第一部分　隆重开始守夜：烛光礼

第二部分　圣道礼

 逾越节守夜礼，是所有守夜礼之母。教会为今晚提供了九篇读经，其中七篇取自旧约，两篇新约（包括一篇书信及一篇福音）。

     应尽可能诵读全部选经，使守夜礼，顾名思义，以一段长时间来守夜的特征，得以表达出来。

     如因严重牧民情况，可减少旧约读经的数目，但应注意，宣读「天主圣言」是逾越节守夜礼的基本部分；应至少选读三篇旧约，且该包括「法律书」和「先知书」，及其答唱咏；又总不可省略出谷纪十四章，及其圣歌（答唱咏）。

读经一（天主看了他造的一切，认为样样都很好。）

恭读创世纪　1:1-2:2【长式】

在起初，天主创造了天地。大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗，天主的神，在水面上运行。

天主说：「有光！」就有了光。天主见光好，就将光与黑暗分开。天主称光为「昼」，称黑暗为「夜」。

过了晚上，过了早晨，这是第一天。

天主说：「在水与水之间，要有穹苍，将水分开！」事就这样成了。天主造了穹苍，把穹苍以下的水，及穹苍以上的水分开了。天主称穹苍为「天」。

天主看了，认为好。过了晚上，过了早晨，这是第二天。

天主说：「天下的水应聚在一处，使旱地出现！」事就这样成了。天主称旱地为「陆地」，称水汇合之处，为「海洋」。天主看了，认为好。

天主说：「在陆地上，土地要生出青草、结种子的蔬菜，和结果子的果树，各按其种子分类。」事就这样成了。土地就生出了青草、结种子的蔬菜，各按其类，和结果子的树木，各按其种子分类。

天主看了，认为好。过了晚上，过了早晨，这是第三天。

天主说：「在天空中要有光体，以分别昼夜，作为规定时节，及年月日的记号；并要在天空中放光，照耀大地！」事就这样成了。天主于是造了两个大光体：较大的控制白天，较小的控制黑夜，并造了星宿。天主将星宿摆列在天空，照耀大地，控制昼夜，分别明与暗。

天主看了，认为好。过了晚上，过了早晨，这是第四天。

天主说：「水中要孳生蠕动的生物；地面上、天空中，要有鸟飞翔！」事就这样成了。天主于是造了大鱼，及所有在水中孳生的蠕动生物，各按其类，以及各种飞鸟，各按其类。天主看了，认为好，于是祝福牠们，说：「你们要孳生繁殖，充满海洋；飞鸟也要在地上繁殖！」

过了晚上，过了早晨，这是第五天。

天主说：「地上要生出生物，各按其类；走兽、爬虫，及地上的各种生物，各按其类！」事就这样成了。天主于是造了地上的生物，各按其类；各种走兽，各按其类；以及地上所有的爬虫，各按其类。

天主看了，认为好。

天主说：「让我们照我们的肖像，按我们的模样造人，叫他管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。」天主于是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了他们男和女。天主祝福他们说：「你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物！」

天主又说：「看，全地面上结种子的各种蔬菜，在果内含有种子的各种果树，我都给你们作食物；至于地上的各种野兽，天空中的各种飞鸟，在地上爬行有生魂的各种动物，我把一切青草，给牠们作食物。」事就这样成了。

天主看了他造的一切，认为样样都很好。过了晚上，过了早晨，这是第六天。

这样，天地和天地间的一切点缀，都完成了。到第七天，天主造物的工程，已完成，就在第七天休息，停止了所做的一切工程。

答唱咏　咏104:1-2, 5-6, 10,12, 13-14, 24,35

【答】：上主，请你嘘气，使大地更新。（参阅咏104:30）

领：我的灵魂，请颂赞上主！上主、我的天主，你伟大无比，你以尊威作衣冠；你身披光明，好像披上外氅。【答】

领：你奠定大地于基础之上，使它永不动摇。你用汪洋作氅衣，遮盖大地，淹没群山。【答】

领：你使水泉成为河川，奔流于群山之间；天上飞鸟，在水边栖息，往来枝头，婉转歌唱。【答】

领：你从高天，灌溉大地，使大地出产果实，饱饫普世。你使青草和植物生长，喂养牲畜，为给人服务；你又使土地出产五谷。【答】

领：上主，你的化工，何其繁浩，全是你以智慧所创办；你创造的万物充满大地。我的灵魂，你要赞颂上主！【答】

或

答唱咏　咏33:4-5, 6-7, 12-13, 20,22

【答】：上主的慈爱瀰漫大地。（咏33:5）

领：上主的言语是正直的，他的一切作为都是信实的；他爱护正义和公理，他的慈爱瀰漫大地。【答】

领：因天主的一句话，诸天造成；因上主的一口气，万象生成。他把海水好似聚于皮囊，他将汪洋好似贮于池塘。【答】

领：上主选为自己产业的百姓，真是有福！上主由高天监临，注视亚当的子孙。【答】

领：我们的灵魂，仰望着上主，他是我们的保障和扶助。上主，求你向我们广施慈爱，有如我们对你的期待。【答】

主祭：请大家祈祷。

全能永生的天主，你在一切工程上，显示出你奇妙的安排。求你帮助你所救赎的人，都能明了：在这末世，我们的逾越节羔羊——基督的牺牲，所完成的救世工程，比当初的创世工程，更为卓越。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。

信众：亚孟

或（人类的创造）

主祭：请大家祈祷。

天主，你奇妙地创造了我们人类，更奇妙地救赎了我们。求你赐我们坚强的心智，以抵抗罪恶的诱惑，好能堪当进入永恒的福乐。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。

信众：亚孟。

读经二（我们圣祖亚巴郎的祭献。）

恭读创世纪　22:1-18【长式】

那时候，天主试探亚巴郎，说：「亚巴郎！」亚巴郎回答说：「我在这里。」天主说：「带你心爱的独生子依撒格，到摩黎雅地方去，在我要指给你的一座山上，将他献为全燔祭。」

亚巴郎次日清早起来，把驴准备好，带了两个仆人，及自己的儿子依撒格，劈好为全燔祭用的木柴，就起身，前往天主指给他的地方去。

第三天，亚巴郎举目，远远看见了那个地方，就对仆人说：「你们同驴，在这里等候，我和孩子，要到那边去朝拜，然后就回到你们这里来。」

亚巴郎将为全燔祭用的木柴，放在儿子依撒格的肩上，自己手中拿着刀和火，两人一同前行。路上，依撒格对父亲亚巴郎说：「阿爸！」他答说：「我儿，我在这里。」依撒格说：「看，这里有火有柴，但作全燔祭的羔羊在那里呢？」亚巴郎答说：「我儿！天主自会照料作全燔祭的羔羊。」于是两人再继续一同前行。

当他们到了天主指给亚巴郎的地方，亚巴郎便在那里，筑起一座祭坛，摆好木柴，将儿子依撒格捆好，放在祭坛的木柴上。

亚巴郎正伸手举刀，要宰献自己的儿子时，上主的使者从天上，对亚巴郎大声说：「亚巴郎！亚巴郎！」亚巴郎回答说：「我在这里。」

使者说：「不可在这孩子身上下手，不要伤害他！我现在知道你实在敬畏天主，因为你为了我，竟然连自己的独生子，也不顾惜。」

亚巴郎举目一望，见有一只公绵羊，两角缠在灌木中，于是，前去取了那只公绵羊，代替自己的儿子，献为全燔祭。

亚巴郎给那地方，命名叫「上主自会照料」。直到今日，人还说：「在山上，上主自会照料。」

上主的使者由天上，又呼唤亚巴郎说：「我指着自己起誓——上主的断语——因为你做了这事，没有顾惜你的独生子，我必多多降福你，使你的后裔繁多，如同天上的星辰，如同海边的沙粒。你的后裔，必占领他们仇敌的城门；地上万民，都要因你的后裔，而蒙受祝福，因为你听从了我的话。」

答唱咏　咏16:5, 8, 9-10, 11

【答】：天主，求你保佑我，因为我只投靠你。（咏16:1）

领：上主，你是我的产业，是我的杯爵；我要得到你的基业，有你为我守着。我常将上主，置于我的眼前；我决不动摇，因他在我右边。【答】

领：因此，我心高兴，我灵喜欢，连我的肉躯，也无忧安眠。因为你绝不会将我遗弃在阴府，你也绝不会让你的圣者见到腐朽。【答】

领：请你将生命的道路，指示给我；唯有在你面前，才有圆满的喜悦；永远在你右边，也就是我的福乐。【答】

主祭：请大家祈祷。

天主，你是信者的大父，你藉逾越圣事，倾注了义子的恩宠，使你预许的子女，在全球各地，繁衍增多；如此，你使你仆人亚巴郎，有如你所誓许的，成为万民之父。求你帮助你的子民，都能相称地回应你的召唤，在你的恩宠中生活。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。

信众：亚孟。

读经三（以色列子民在海中干地上走过去。）

恭读出谷纪　14:15-15:1

那时候，上主向梅瑟说：「你为什么向我哀号！吩咐以色列子民起营前行；你举起棍杖，把你的手伸到海上，分开海水，叫以色列子民在海中干地上走过。你看，我要使埃及人心硬，在后面追赶以色列子民；这样，我好在法郎和他全军，战车和骑兵身上，大显神能。我向法郎，向他的战车和骑兵，大显神能的时候，埃及人将会知道：我是上主。」

走在以色列大队前面的天主的使者，就转到他们后面，云柱也从他们前面，转到他们后面，停下，即来到埃及军营，和以色列军营中间。那一夜，云柱一面发黑，一面发光；这样，整夜，军队彼此不能接近。

梅瑟向海伸手，上主就用极强的东风，一夜之间，把海水刮退，使海底成为干地。水分开以后，以色列子民，便在海中干地上走过；水在他们左右好像墙壁。

随后，埃及人也赶来，法郎所有的马、战车和骑兵，都跟着以色列子民，来到海中。

到了晨时末更，上主在火柱和云柱上，窥探埃及军队，使埃及的军队混乱；又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：「我们由以色列人前逃走吧！因为上主替他们作战，攻击埃及人。」

上主对梅瑟说：「向海伸出你的手，使水回流到埃及人、他们的战车和骑兵身上。」到了天亮，梅瑟向海伸手，海水流回原处。埃及人迎着水，逃跑的时候，上主将他们投入海中。回流的水，淹没了法郎的战车、骑兵，以及跟着以色列子民，来到海中的法郎军队；一个人也没有留下。但是，以色列子民，却在海中干地上走过去；水在他们左右好像墙壁。

这样，上主在那一天，从埃及人手中，拯救了以色列人。以色列人，看见了埃及人的尸首，浮在海边上。以色列人见上主向埃及人显示的大能，百姓都敬畏上主，信从了上主和他的仆人梅瑟。那时，梅瑟和以色列子民，唱了这首诗歌，歌颂上主说：

（不念「上主的话」；立即接唱「答唱咏」）

答唱咏　出15:1-2, 3-4, 5-6, 17-18

【答】：我要歌颂上主，因他获得全胜。（出15:1）

领：我要歌颂上主，因他获得全胜，将马和骑士投于海中。上主是我的力量和保障；他作了我的救援。他是我的天主，我要颂扬他；他是我祖先的天主，我要赞美他。【答】

领：上主是战士，名叫「雅威」。他把法郎的战车军队，投于海中；他使法郎的猛将，沉于红海。【答】

领：浪涛淹没了他们，像大石沉入海底。上主，你的右手大显神能；上主，你的右手击碎了敌人。【答】

领：上主，你引领你的百姓。我主，在你作为基业的山上，在你作为居所的地方，在你亲手建立的圣所，培植了他们。上主为王，万世无疆！【答】

主祭：请大家祈祷。

天主，你昔日所行的奇迹，今日仍闪烁生辉。正如你昔日曾以大能的右手，拯救了一个被法郎迫害的民族；现在，你愿以再生的洗礼，拯救整个人类。求你使天下万民，都能成为亚巴郎的子孙，圆满地进入以色列选民的恩许。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。

信众：亚孟。

或

主祭：请大家祈祷。

天主，你以新约的光芒，展示了你在古时所行奇迹的意义。你以红海，作为圣洗池的预像，使从奴役中被释放的选民，预示了基督子民的奥迹。求你使所有民族，都能藉着信德的功效，获享以色列子民的特恩，并因分享你的圣神，而得到重生。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。

信众：亚孟。

读经四（你的救主上主，要以永远的慈悲怜悯你。）

恭读依撒意亚先知书　54:5-14

上主向耶路撒冷说：你的夫君，是你的创造主；他的名字是「万军的上主」。你的救主，是以色列的圣者；他将称为「全世界的天主」。

是的，上主召见你时，你是一个心灵忧伤的弃妇。你的天主说：人岂能遗弃他青年时的妻子？其实，我离弃了你，只是一会儿，但是，我要用绝大的仁慈，召你回来。在我的盛怒中，我曾暂时掩面不看你，可是，我要以永远的慈悲，怜悯你：你的救主上主这样说。

这事对我，有如诺厄的时日一样；就如那时，我曾发誓说：诺厄的大水不再淹没世界；同样，我如今起誓：再不向你发怒，再不责斥你。高山可移动，丘陵能挪去，但我对你的仁慈，决不变异；我的和平盟约，总不动摇：怜悯你的上主说。

你这遭磨难、受颠沛、无安慰的城啊！看，我要用孔雀石，作为你的基石；以碧玉，奠定你的根基；我要以红玛瑙，修建你的城垛；以水晶石，修筑你的门户；以各种宝石，建造你的围墙。你所有的儿子，都是上主所训诲的；你的儿子们，要享受绝大的幸福。你将屹立于正义的根基上。欺压已远去，你无需再有所恐惧；惊吓亦远去了，再不会临近你。

答唱咏　咏30:2, 4, 5-6, 11, 12, 13

【答】：上主，我称扬你，因为你救拔了我。（咏30:2）

领：上主，我称扬你，因为你救拔了我。你也没有使我的仇敌，向我夸耀。上主，你由阴府中把我救出，又使我安全复生，免降幽谷。【答】

领：上主的圣民，请向上主歌颂，称谢他的圣名。因为他的愤怒，瞬息消散；他的恩爱，却要终生绵延。晚间虽令人哭泣，清晨却使人欢喜。【答】

领：上主，请俯听我，怜悯我；上主，求你前来助佑我。你把我的哀痛，化成了舞蹈。上主，我的天主，我要永远称谢你！【答】

主祭：请大家祈祷。

全能永生的天主，为了你名的光荣，求你满全众圣祖，以信德所接受的许诺，使你预许的子女，蒙你收养，日益增多，并使教会体认古圣坚信的诺言，已充分实现。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。

信众：亚孟。

或

如果省去读经五、六及七，则可以选念这些读经后的其中一篇祷文。

读经五（你们如果走近我，侧耳听我，你们必将获得生命；我要与你们订立一项永久的盟约。）

恭读依撒意亚先知书　55:1-11

上主说：「凡口渴的，请到水泉来！那没有钱的，也请来吧！请来买不花钱、不收费的酒和奶！你们为什么为那些不能充饥的东西花钱，为那些不足果腹的东西浪费薪金呢？你们若细心听我，你们就能吃到丰美的食物，你们的心灵必因饱享佳肴而喜悦。

「你们如果走近我，侧耳听我，你们必将获得生命；我要与你们订立一项永久的盟约，即誓许于达味的恩惠。看，我立了你为万民的证人，为列国的领袖与主宰。看哪！你要召见你不认识的民族；不曾认识你的民族，也要奔向你；这都是为了那光荣你的、以色列的圣者、上主你的天主的原故。

「趁可找到上主的时候，你们应寻找他；趁他在近处的时候，你们应呼求他。罪人应离开自己的行径，恶人该抛弃自己的思念，来归附上主，好让上主怜悯他。来归附我们的天主吧！因为他是富于仁慈的。因为我的思念，不是你们的思念，你们的行径，也不是我的行径——上主的断语。就如天离地有多高，我的行径离你们的行径，我的思念离你们的思念，也有多高。

「比如雨和雪从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使之生长萌芽，偿还播种者种子，供给吃饭者食粮；同样，从我口中发出的言语，也不能空空地回到我这里来；反之，它必实行我的旨意，完成我派遣它的使命。」

答唱咏　依12:2-3, 4, 5-6

【答】：你们要愉快地从救援的泉源里汲水。（依12:3）

领：天主是我的救援；我依靠他，决不畏惧，因为上主是我的力量，是我的歌颂；他确是我的救援。你们要愉快地从救援的泉源里汲水。【答】

领：你们应称颂上主，呼号他的名！将他的作为，宣告于万民，称述他崇高的名号。【答】

领：请歌颂上主，因为他行了显赫的事；这事应该遍传天下。熙雍的居民，你们应欢呼高唱，因为以色列的圣者，在你们中间，是伟大的。【答】

主祭：请大家祈祷。

全能永生的天主，你是世界唯一的希望。你藉着众先知的预布，宣告了现今的奥迹。求你仁慈地加深你子民的渴望，因为只有依赖你的启发，我们才能日进于德。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。

信众：亚孟。

读经六（向着上主的光辉进发。）

恭读巴路克先知书　3:9-15,32-4:4

以色列，请听取生命的规律，请侧耳领会智慧。

以色列！这是什么事呢？怎么你竟住在敌人的国内，在异地衰老，与亡者同污，与降入阴府的人同列呢？这是因为你离弃了智慧的泉源。倘若你走在天主的道路，你必永远处于平安之中。你应学习智慧的所在，力量的所在，聪明的所在；这样，你也能知道长寿和生命的所在，双眼的光明与平安的所在。谁找到了智慧的居所？谁进入了智慧的宝库？

惟有那全知者认识她，以自己的才智寻获了她；是他永远坚定了大地，使大地充满了牲畜；是他命令闪光发出，闪光即刻发出；他一召回闪光，闪光即战兢服从。星辰各在自己的岗位闪烁，喜形于色；他一召唤星辰，星辰随即答说：我们在此！向自己的创造者欣然闪烁。

他就是我们的天主，没有别的，可同他相比；他寻得了智慧的一切道路，将她赐给了他的仆人雅格伯，和他心爱的以色列；从此，智慧在地上出现，与世人共相往还。

智慧就是天主的诫命书，是永存的法律；凡遵守她的，必得生命；凡离弃她的，必要死亡。

雅格伯！你该悔悟，该争取智慧，该在她的光照下，向着光辉进发。你不该将你的光荣，给与他人，不要将你的特权，让给异民。以色列人，我们真有福！天主将所喜悦的，启示了给我们。

答唱咏　咏19:8, 9, 10, 11

【答】：主！惟你有永生的话。（若6:68）

领：上主的法律是完善的，能畅快人灵；上主的约章是忠诚的，能开启愚蒙。【答】

领：上主的规诫是正直的，能悦乐心情；上主的命令是光明的，能烛照眼睛。【答】

领：上主的训诲是纯洁的，永远常存；上主的判断是真实的，无不公允。【答】

领：比黄金，比极纯的黄金，更可爱恋；比蜂蜜，比蜂巢的流汁，更要甘甜。【答】

主祭：请大家祈祷。

天主，你召唤万民，加入你的教会，使教会繁衍扩展。求你使那些经由洗礼的水，而涤除罪污的人，时常得到你的保护。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。

信众：亚孟。

读经七（我要在你们身上洒清水；我要赐给你们一颗新的心。）

恭读厄则克耳先知书　36:16-28

上主的话传给我说：「人子，以色列家族住在自己的地域时，以自己的品行和作为，玷污了此地。由于他们在此地所流的血，又由于他们的偶像，玷污了此地，我于是在他们身上，发泄我的愤怒，将他们分散于异民中，散布在各国，照他们的品行和作为，惩罚了他们。但是，他们到了应去的异民那里，还亵渎我的圣名，因此，当人们论及他们，便说：『这些人原是雅威的百姓，但他们却应当离开雅威的地域！』我于是怜惜我的圣名，即以色列家族在他们所到的异民中，所亵渎的圣名。

「为此，你要告诉以色列家族，我主上主这样说：以色列家族，我做这事，并不是为了你们，而是为了我的圣名，即你们在所到的异民中，所亵渎的圣名。我要使我的大名显圣，即在异民中被亵渎，即你们在他们中，所亵渎的圣名；当我在你们身上，在他们眼前，显为圣的时候，异民就要承认我是上主——吾主上主的断语。

「我要把你们从异民中领出，从各地聚集你们，领你们返回你们的地域。那时，我要在你们身上洒清水，洁净你们，净化你们脱离各种不洁和各种偶像。「我还要赐给你们一颗新的心；在你们五内，注入一种新的精神；从你们身上，取去铁石的心，给你们换上一颗血肉的心。

「我要将我的神，注入你们五内，使你们遵行我的规律，恪守我的诫命，且一一实行。如此，你们要居住在我赐给你们祖先的地方；你们要做我的百姓，我做你们的天主。」

用于施行洗礼

答唱咏　咏42:3, 5, 43:3, 4

【答】：天主，我的灵魂渴慕你，好像牝鹿渴慕溪水。（咏42:2）（咏唱见66页）

领：我的灵魂渴念天主，生活的天主；我何时来，才能目睹天主的仪容？【答】

领：我想起昔日周旋在欢乐的群众里，在群众欢呼赞颂的歌声里，领他们朝觐天主的圣殿时，我的心不免感到忧伤悲哀。【答】

领：求你发出你的光明，并指出你的真道；引导我，带我到你的圣山和居所。【答】

领：我要走近天主的祭坛前，走近我最喜悦的天主面前。天主，我主！我要向你弹琴颂赞。【答】

用于不举行洗礼

答唱咏　依12:2-3, 4, 5-6（与读经五的答唱咏相同）

或

答唱咏　咏51:12-13, 14-15, 18-19

【答】：天主，求你给我再造一颗纯洁的心。（咏51:12）（咏唱见66页）

领：天主，求你给我再造一颗纯洁的心；求你使我心，重获坚固的精神。求你不要从你的面前，把我抛弃；不要从我身上，将你的圣神收回。【答】

领：求你使我重获你救恩的喜乐；求你以慷慨的精神，来扶持我。我要给恶人教导你的道路；罪人们都要回头，向你投奔。【答】

领：因为你既然不喜悦祭献，我献全燔祭，你也不喜欢。天主，我的祭献，就是这痛悔的精神。天主，你不轻看痛悔和谦卑的赤心。【答】

主祭：请大家祈祷。

天主，你是不朽的权能，你又是永恒的光辉。求你仁慈垂顾作为圣事的整个教会；使教会在安宁中，完成你从永远就已计划好，为拯救人类的工程；使普世万民都能体验到：跌倒的将站起来，古旧的得以更新，一切都要在基督内重归完整，因为基督是万物的根源。他是天主，永生永王。

信众：亚孟。

或

主祭：请大家祈祷。

天主，你藉着旧约和新约圣经，教导我们庆祝逾越圣事。求你帮助我们领悟你的慈爱，使我们现在所领受的恩赐，加强我们对将来永福的期望。因我们的主基督之名，求你俯听我们的祈祷。

信众：亚孟。

光荣颂

读毕最后一篇旧约及其答唱咏，并诵念其祷文后，点燃祭台蜡烛。主祭领唱「天主在天受光荣」；信众一起继续咏唱；并可依照本地习惯，鸣钟或摇铃。

【在香港教区，也可在宣读主复活福音前，唱「亚肋路亚」时，再点亮更多灯光，及鸣钟奏乐。】

集祷经

主祭：请大家祈祷。

天主，你以主基督复活的光辉，照亮这至圣之夜；求你在你的教会内，振兴义子的精神，使我们得到更新，并能以纯洁的身心事奉你。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。

信众：亚孟。

书信（基督既从死者中复活，就不再死。）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书　6:3-11

弟兄姊妹们：

    难道你们不知道：我们受过洗，归于基督耶稣的人，就是受洗，归于他的死亡吗？我们藉着洗礼，已归于死亡，与他同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生。

    如果我们藉着同他相似的死亡，已与他结合，也要藉着同他相似的复活，与他结合，因为我们知道，我们的旧人，已与他同钉在十字架上了，使那属罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶，因为已死的人，便脱离了罪恶。

    所以，如果我们与基督同死，我们相信也要与他同生，因为我们知道：基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治他了。因为他死，是死于罪恶，仅仅一次；他活，是活于天主。你们也要这样，看自己是死于罪恶，在基督耶稣内活于天主的人。

 福音前欢呼及圣咏118:1-2, 16-17, 22-23

读毕宗徒书信后，全体起立。主祭或领唱员，三次隆重领唱「亚肋路亚」， 声音逐次提高；全体也三次回应。

福音（你们为什么在死人中找活人呢？）

恭读圣路加福音　24:1-12

 耶稣显现给妇女

你们为什么在死人中找活人呢？

一周的第一天，天还很早，妇女们便带着预备好的香料，来到坟墓那里，见石头已由墓穴滚开了。她们进去，不见了主耶稣的遗体。

妇女们正为此事疑虑的时候，忽然有两个人，穿着耀目的衣服，站在她们身边。她们都害怕，于是把脸垂向地上。那两个人对妇女们说：「你们为什么在死人中找活人呢？他不在这里了，他已经复活了。你们应当记得：他还在加里肋亚时，怎样告诉你们说：人子必须被交付于罪人之手，被钉在十字架上，并在第三日复活。」妇女们于是想起了耶稣的话。

妇女们从坟墓那里回去，把这一切事，报告给那十一位门徒，及其余的众人。这些妇女是玛利亚玛达肋纳，及约安纳和雅格伯的母亲玛利亚；其余同她们一起的妇女，也把这些事，报告给宗徒。但妇女们的这些话，在他们看来，好像是无稽之谈，不敢相信。

伯多禄却起来，跑到坟墓那里，屈身向里面窥看，只看见殓布，就走了，心里惊讶所发生的事。

分享

　　1、这群以玛利亚玛达肋纳为首的妇女特不简单。她们曾跟随四处宣讲的耶稣，当耶稣被捕与被钉死时，跟随衪的人早已四散，变了缩头乌龟，但这群妇女仍表现出勇气和情义，大着胆子，带备香料，进入坟墓，只为了傅抹老师的遗体。这份气魄、这份情操，连伯多禄也没有呢！怎不令我们汗颜！

　　妇女们虽然学识不高，但做事却极有分寸。她们最先知道耶稣复活的喜讯，但并没有「博出位」，四处宣讲。相反迅速地跑回宗徒藏身之处，将全部事情告诉伯多禄，让他核实。伯多禄曾三次否认耶稣，但她们却没有鄙视他，反而接纳及原谅他，仍尊重他为宗徒之首的地位。这份包容和谦逊，正是耶稣以祂的苦难传递的讯息，妇女们都领悟了。

现今社会，我们时常标榜男女平等，但两性之争仍然存在。以玛达肋纳为首的妇女们，她们深明大义，宽恕包容，在平凡中显出高尚的情操，作为后辈的我们，也要多多学习。

2、复活前夕守夜礼所读的七篇读经，让信友从《创世纪》开始，精简地重温旧约整个救恩史的各个重要阶段，好能领会天主自创世以来在人类身上所行的救恩计划。耶稣的复活使万象更新，有如一个新的创世，“不要怕！他已复活了！”这喜讯划破长空，跨越时代，为世界，为整个人类带来喜乐及希望。今天的庆祝是基督信仰的基础。身为基督徒，我们不能单单接受喜讯，不能单单享受这个喜讯带来的喜乐和新希望，更要将喜讯传出去，让更多的人分享这份喜乐和希望。

反省

亲近主真会改变我的生命吗？敬畏主爱主真能使我在忧虑困苦中得救助得幸福喜乐吗？我的心碰触到复活的主了吗？