伟人的召叫——没有发生的对话-天主教星的家园 
伟人的召叫——没有发生的对话
佚名 网络收集 阅读:661次 2023-10-19

「玛利亚,起身!」


        「吓?什么事?你知道现在几点钟吗?」

        「我知道,但我们要离开这里。」

        「你说什么?」

        「我们需要离开这里。黑落德要杀害我们的孩儿!」

        「你究竟在哪里得知这消息?」

        「是天使告知我的。」

        「什么时候?」

        「梦中。」

        「唉,若瑟,你不能尽信梦境。再者,如果真的这么重要,天使也会告知我的!现在,睡觉吧。我们明天再商议。」

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        假设这对话真的发生,试想想什么事情会发生:没有默西亚,没有救恩,我和你没有将来,生命没有意义,没有什么能给生命赋予意义。


        「不要忘记,有许多大事都在于:你和我有没有依天主的旨意去行事。」(圣施礼华,《道路》755)圣保禄解释:「正如因一人的悖逆,大众都成了罪人;同样,因一人的服从,大众都成了义人」(罗马5:19)。看,一个人的悖逆或服从能有多大的分别啊。


        谦虚直接的果实之一是服从。耶稣展示给我们看:「他贬抑自己,听命至死,且死在十字架上」(斐理伯2:8)。


        天主召叫亚巴郎时,当时他已经七十五岁(参考创世记12:1-3),已达退休的年龄。但他服从天主的召叫,直至一百岁天主才履行祂对亚巴郎的诺言,赐给他一个孩子(参考创世记21:5)。


        亚巴郎服从了,梅瑟服从了,若苏厄服从了,撒慕尔服从了……玛利亚服从了,若瑟服从了,耶稣服从了,伯多禄服从了……所有成为救恩史的主角们都需要服从。你和我都被召为救恩史的角色之一。你和我都被召去服从。


        服从天主的旨意的困难之一是有时候祂的意愿和我们的意愿存在冲突。天使跟圣若瑟说:「起来,带着婴孩和他的母亲逃往埃及去,住在那里,直到我再通知你,因为黑落德即将寻找这婴孩,要把他杀掉。」(玛窦2:13)我们不喜欢临时改变计划。不是吗?圣若瑟也要面对了同样的处境。再者,若瑟可以想:「很糟糕的计划哦!我还以为天主知晓一切!」但他依然服从了。


        有时候,困难在于天主没有明确表明细节。天使的指令是逗留在埃及「直到我再通知你」(玛窦2:13)。「直到我再通知你」显然不清晰,不是吗?若瑟可问及多些细节:「那意思是一星期,一个月,一年…?」但指示就这么多,而他服从了。


        另一项困难是天主并非直接找我们。祂经常透过一名中间人跟我们说话。撒慕尔透过厄里知晓天主的圣意(参考撒慕尔纪上第3章),扫禄从阿纳尼雅得知(参考宗徒大事录第9章)。而有时候,天主所拣选的中间人也不太好相处。


        有时候天主在我们身处的境况中跟我们说话。圣小德兰曾渴望成为殉道者。但她在修道院中怎能够成为殉道者呢。在默想圣保禄的格林多前书十三章时,她的结论是天主只是想她成为爱,即是说,在跟其他姊妹接触时成为仁爱的化身。


        在救恩史内每个奇蹟都是服从的故事。每个奇蹟的发生,都是对天主的智慧、美善和权能完全的信赖,且祈祷说:「愿你的旨意承行。」

     
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