（一三七0年  偷圣体卖与犹太人，传未得善终）

比利时的布鲁塞尔之奇迹发生在一些教友与犹太人陷于残酷对立的时代。似乎是一三六九年，有一名叫若那达的犹太人居住在离布市约十五里的恩欣小镇上。若那达有一朋友，乃卢文的若望，那时住在布京，他曾有一时假装皈依表达方式教会。

若那达要求若望把弥撒中祝圣的一些圣饼拿一些来。若望首先不愿应允，但是若那达为了他的辛劳，最后许给他六十金币。贪心最后得胜了若望的犹豫不决。他立刻开始盘算布京的圣堂，找一座他到傍晚能以暗暗地进入，最后他决定进入管堂的不大注意的圣佳琳圣堂，因为该圣堂主要地用来供奉圣体，分施于病人。

在一三六九年十月四日夜间，若望放梯子在圣堂的墙壁，把窗子打破，滑落圣堂中。那时他打开圣体龛，发现一个金圣体盒中有十五个小面形和一个用以举行降福的大圣体。在离开圣堂后，他直赴恩欣，把圣体给了若那达，若赏给他一个盛应许金钱的小口袋。

这贼的命运就不确知了，不过有人报导，在作贼后不到两周，若那达被谋害于他的田园中，他的小儿目睹攻击，曾担惊受怕。

一时过后，若那达的遗霜迁移到布鲁塞尔京城，带着圣体盒与圣体。

一三七O年四月四日是圣周五，犹太人们聚集在布京的会堂中，把圣体倒在桌子上，想以言语和物质的污染加于圣体。在写亵渎圣体时，曾有几次，他们扰出刀合剑，刺穿圣体。

立刻在犹太人嗒然若失的眼睛前，血由刀伤中流出来。那时，攻击者的武器从手中脱落，浑身颤抖，害怕地倒在地上。

为努力脱离流血的圣体，犹太人强迫一皈依的教友名叫佳琳的，要她同意把圣体带去科伦犹太人那里，不过她感到良心不安和不可名言的烦乱，于是她决定将整体的事实说给圣母堂之本堂神父，布京坎而累主教的副本堂期望（Jeand Yssche）也听到被偷消息，会同教会中的委员会，都以最大的感动向佳琳要求圣体。

他们取回来后，把圣体捧到圣母堂。少数的圣体留在那里，其他的则于一三七O年五月以补辱最壮丽的游行送到圣弥格大天使教堂，布市中圣职人员、方济会弟兄之成员、不拉邦之公爵夫妇、许多贵族，以及市民作陪，手擎蜡烛、献香，并唱着圣歌。游行的路上也装饰好，为光荣圣体。在喜乐与众人感动中，将圣体放在歌咏席的圣堂中，一直到较为相称的圣堂能够建起。六个圣体在犯罪的那天已毁坏，最后三个圣体放在水晶器后边，在十字架中心。

在调查后，关于犯亵渎罪人的最后处理，有两个不同的报导。一个是在当时作王的文思老（King Wenceslas），派人逮住贼子并予裁判。他们承认了犯行，随即受火刑。另一报道是：犹太人的族团，把被告者逐出省外。

在一五七九年-一五八五年的乱事年，那时加尔文亵渎圣堂、毁坏遗物与态像，保留在圣母堂中的圣体不翼而飞了。那在圣弥格堂中金十字架内的圣体，起先藏在十二使徒医院内，但为了妥为保存，继而放在圣弥格堂之木梁中的深处。当加尔文派寻找圣体，他们进去曾停在这一木梁下，而不晓得圣体就在他们头上。

法国大革命的布市，另一教会不安的时候，在一七九四年来到了，那时有价值的铜栏杆以及装饰被抢走，壁毯和银箱，不是毁坏，就是抢掠，名书也不放过。一系列的描述奇迹历史事件的约书，在这时期逃过一劫，今天在圣弥格教堂仍能看到。