读经一（我使你作为人民的盟约，复兴国家。）

恭读依撒意亚先知书　49:8-15

妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子？

纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你啊！

上主这样说：「在悦纳的时候，我俯允了你；在救恩的日期，我帮助了你；我必保护你，使你作为人民的盟约，复兴国家，分得荒芜的产业，好向俘虏说：「你们出来罢！」向在黑暗中的人说：「你们出现罢！」他们将在各路上被牧放，他们的牧场是在一切荒岭上。他们不饿也不渴，热风和烈日也不损伤他们，因为那怜悯他们的率领着他们，引领他们到水泉傍。我要使我的一切山岭变为大路，并把我的街道修高。看啊！有的由远方而来，有的由北方和西方而来，还有些由息宁而来。诸天要欢乐，大地要踊跃，山岭要欢呼高唱，因为上主安慰了他的百姓，怜恤了他受苦的人们。熙雍曾说过：『上主离弃了我，吾主忘掉了我。』妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你啊！」

释义

本日读经的开始，指出落难为掳、受人轻视的以色列很快就要获得自由。万邦将在以民身上看到天主伟大救援工程，以色列将作为「人民的盟约」；意即万民因以色列民的缘故和创世的天主建立关系。

接着，经文内容以第三人称描写返回耶路撒冷人民。天主要亲自牧放祂的羊群，祂将亲自领导人民；因此这新的出谷不需要一个新的梅瑟，他们在沙漠中长途跋涉而不再有痛苦，因为沙漠将成绿洲，有可口的水泉，山岭要被铲平。参与新的出谷、救援的不只是流徙巴比伦的以色列民，还有那侨居北方、西方和埃及（息宁）的以色列人也要踊跃参加。

由于选民的罪恶才招来毁灭，然而天主的爱和许诺，不因子民的弱软而消逝，祂以永远的爱来爱他们。这里，用母爱来比拟天主的爱，但仍不足以表达天主的爱，因为天主的爱比母爱来得更深更广更超绝。

福音（如同父唤起死者，使他复生；同样，子也使他所愿意的人复生。）

恭读圣若望福音　5:17-30

子不能由自己作什么，他看见父作什么，才能作什么。

耶稣遂向犹太人说：「我父到现在一直工作，我也应该工作。」为此犹太人越发想要杀害他，因为他不但犯了安息日，而且又称天主是自己的父，使自己与天主平等。耶稣于是回答：「我实实在在告诉你们：子不能由自己作什么，他看见父作什么，才能作什么；凡父所作的，子也照样作，因为父爱子，凡自己所作的都指示给他；并且还要把比这些更大的工程指示给他，为叫你们惊奇。就如父唤起死者使他们复生，照样子也使他所愿意的人复生。父不审判任何人，但把审判的全权交给子，为叫众人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的，就是不尊敬派遣他来的父。我实实在在告诉你们：听我的话，相信派遣我来者的，便有永生，而且已出死入生。时候要到，且现在就是，死者要听见天主子的声音，凡听从的，就必生存。就如父是生命之源，照样他也使子成为生命之源；并且赐给他行审判的权柄，因为他是人子。时候要到，那时，凡在坟墓里的，都要听见他的声音而出来：行过善的，复活进入生命；作过恶的，复活而受审判。我由我自己什么也不能作；父怎样告诉我，我就怎样审判，所以我的审判是正义的，因为我不寻求我的旨意，而只寻求那派遣我来者的旨意。」

释义

今天的福音接续昨日的福音，耶稣治愈一位瘫痪三十八年的病人，但由于是在「安息日」，因此犹太人认为祂违犯安息日的法律。面对这个质疑，耶稣为自己辩护，祂指出：「我父到现在一直工作，我也应该工作。」意思是天父是生命的泉源，在安息日也给人生命，耶稣治愈人，祂所行的神迹都是分享父的一切，父与子的工作是一致的。犹太人因此认为耶稣亵渎天主，因而更痛恨祂，甚至计划杀害祂。

耶稣与天父密切的关系，显示他们的同等、同体、同尊、同在，但耶稣也谦逊地指出祂与天父的从属关系，降生为人的圣言，最终的使命在于服从天父，并且「听命致死，且死在十字架上」（斐二8）；而为人受苦的人子，也成了人类的审判者。但是凡接受祂的话，相信派遣祂来的父者，就不被审判，在现今就已获得永生。

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1、永生是什么？是死后的另一个生命吗？我们现世的生命都有一死。然而耶稣多次说明，那信他的人已活着进入永恒的生命。如果“死人”（比如那些伪善意、失去人性或者活得行尸走肉、毫无朝气的人）听到天主子的声音而重获生命，何况那些已认识天主、依照仁爱法律生活的人，此世为他们已是永生的一部分，因为永恒的天主已深深地活在他们内。我们要相信耶稣的这些话，因为他用在世的生命向我们展现永生，而不是他坐在书桌前思考出来的理论。

2、耶稣治好瘫子那天是安息日。犹太人凶狠地批判他，甚至要杀害他，不只是因为他犯了安息日的规矩，还因为他称天主为父。耶稣理直气壮地反驳，告诉他们天主有他的计划，有他的时间表；为他来说，施予救恩天天是吉日，时时是良辰，人们不能妄断天主的作为；相反地，天父透过他的圣子耶稣，以正义审判众生。

生活中很多不如意的时候我们质问天主“为什么”，似乎觉得主耶稣应该随着我们的意愿满足我们的愿望；今天要记得，我们是渺小的人，而耶稣是伟大的主！

有些罪人不愿悔改，那是因为他们不愿意留意聆听自己良心的声音，或者他们心灵的耳朵被其它声音充塞，或者他们根本没有勇气改过自新。不管有何理由，罪人始终需要悔改。悔改包括强化听觉，即与人交谈或者祈祷时，减少唠叨，专心聆听；悔改包括清理心灵的耳朵，不听无礼、诽谤、是非或媚俗之言；悔改也包括拥有行善和克已的勇气，乐于帮助别人，甘于谦卑服务。悔改而皈依耶稣的人才能分享耶稣的生命。

主耶稣，请帮助我聆听祢的声音，并能全心归向祢。

反省

1、「我们的天父，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上！」我是否想过，什么是天父的旨意？

2、审判是天父和耶稣的权利。我是否在生活中，不经意地私自审判了别人？

3、子不能由自己做什么，他看见父作什么，才能作什么，耶稣心里只有父，我们心里装的只有天主吗？让我们静下心来，看看自己的心里，脑子里装的什么呢？

4、耶稣在这里的宣讲已经再明白不过，他就是永生的天主子，生命的根源，同时告诉了我们作为义人将来的赏报。让我们共同努力，每天把自己都放在他的手中，与生命的根源相通，必得永远的生命。

5、耶稣在这里明确的讲到了他和父的关系，真的是父在子内，子在父内，达到真正爱和生命的共融。你渴望这样的爱情吗？渴望进入这样新的生命吗？好，让我们到耶稣跟前一起祈求他。 

6、在生活的重担与劳苦中，我感受到天父和主耶稣在工作吗？在看来无望的事件中我相信天父和主耶稣都一直在努力在工作吗？我为自己生活的团体或环境忧虑失望吗？主的话燃起我生活的信心和希望了吗？

7、我是否想过，什么是天父的旨意？审判是天父和耶稣的权利。我是否在生活中，不经意地私自审判了别人？