按加尔默罗会惯例，会里修女去世后，修会将这位修女的生平和言行印发少量材料，送往各姐妹会，当初院长决定让小德兰写心史就是为准备这个用场。正当小德兰去世一周年时，1898年10月，《灵心小史》这本小书问世了。第一次印刷了2000册，当时同会一位修女听到这个印数时，说：“这本书，不管咱们怎么忙腾，肯定送不出去，最后还得留在咱们手里。”可是出乎意料，这本小书一问世就受到所有看到它的修女们的喜爱，修女们将它从加尔默罗会传到其他修会，又从修会传向在俗的亲友手中，所有看到的人都被深深感动。人心又对圣爱感到敏感，许多冷漠了宗教的人又开始频繁去教堂，而且还有许许多多人得到她各种各样具体的帮助，痛苦者她给予安慰，患病者她给予治愈，垂危者她给予护佑，神职人员倦怠于自己的使命时，她给予鼓励，她的爱，她的帮助慷慨给予所有向她求告的人。身体的健康，心灵的活力和激情她都关注。她格外垂青贫苦卑贱的人，遭受痛苦的人和被遗弃的人，而超乎一切人最受她宠爱的是神职人员，教宗本笃15世（Benedict XV　1914~1922)也深有体悟地对一位神甫说：“求圣女小德兰吧。她的使命就是为神职人员祈祷，帮助他们热爱耶稣。”

　　她真纯、谦抑和热烈的爱情似乎把天主也感动了，玫瑰花雨的颁降——奇恩异宠越来越多，1911年来临时，里修的加尔默罗会每天收到一百多封信件，来自全世界各个国家，报告因请小德兰代祷而得到的恩赐。同时也有许多人开始来里修朝圣，到她的故乡来感恩或求助，起初是个人，后来形成团体，一个与周围坟墓没有任何区别的土堆成为全世界注目的圣地。1914年第一次世界大战爆发，小德兰的坟墓成为广大士兵、伤员、寡妇和孤儿的安慰，他们纷纷上书罗马教廷，请求将小德兰列为圣人，正是这些来自战壕的请求感动了梵蒂冈，开始调查小德兰的著作、生活和圣德。1921年教宗本笃15世肯定“小德兰这位天主的仆人实践了圣德，达到了英雄的程度。”同时《灵心小史》已被翻译成几十种文字和方言，发行量几十万册，来自全世界各阶层人的报恩信件仍源源不断，且有增无已，到1923年每日收到的信件多达500多封，很快便汇集了七大卷，每卷4800页。教宗碧岳11世进一步肯定小德兰的奇迹说：“我们有充分的证据，她上升天国之后，立即开始了她的救灵工作。我们看到了普降的玫瑰花雨奇迹，正如她生前所预言天主允许她，而且继续允许她普降花雨。”

　　1923年3月26日，在5万朝圣者的围绕中，开坟起棺验身，这时一阵浓郁的玫瑰花香从墓中飘出，弥漫在所有人的头上。200位神甫、城中政要、显贵和教友护送着小圣女的遗体缓缓走在通往她生前会院的小路上。当队伍走到会院门口时，一位双腿伤残的士兵突然痊愈，一个双眼失明的小女孩突然恢复了视力。列真福品必需的两件奇迹当即在现场完成。

　　4月29日，碧岳11世在伯多禄大殿钦定小德兰为真福。紧接着两年以后，1925年5月17日，她去世仅仅28年，四位姐姐仍健在时，圣伯多禄大殿装饰得前所未有地辉煌，34位枢机主教，200多主教，特别有成千上万的修院、修会代表，数百位神甫及20多万教友参礼，碧岳11世庄严宣告：“我们钦定真福婴孩耶稣德兰为圣人。我们的决定是因父、及子、及圣神之名。阿们。”他接着在祝词中说：“我们极其热切地期望所有信友都学习她，以她为榜样，把自己变成孩童，因为耶稣说过：‘不这样不能进天国’。如果这一神婴小道能够得到广泛的追随，我们不就能够看到美好的、和平的人类社会将容易实现，我们也将完成我们的宗座任务了吗？”就在教宗关于小德兰列品及她的神婴小路的颂词在扩音器里刚一停止，突然装饰天顶灯的玫瑰花又五朵飘然降落，正落在教宗脚边，众人睹目，莫不肃然，也许她在向教宗表示谢忱。

　　当天下午，碧岳１１世又对美国费城的枢机说：“我一生从来没有像在这位小圣女的光辉仪式中这样高兴。你在美国称她为一朵小花，我在这里要称她为我的北斗星。”第二天，他又破例接见法国朝圣者，对他们说：“很少有圣人被天主举扬到你们所爱的小圣女这样高度。她从隐修院里给世界带来成圣的榜样，这榜样谁都能追随，而且应该追随。她渴望指引我们沿着她的小道前进，她的小道美丽、富有成效而安全可靠，是一条和平的、神圣的小道，对全世界是一个新的征兆。”

　　９月３０日，在小德兰去世２８周年纪念日上，里修加尔默罗会盛大庆祝时，教宗派特使魏高枢机前去里修祝贺，并送来一枚特制的纯金玫瑰花。魏高枢机跪在圣女小德兰临终前仰卧仪态的雕像前，在她半垂的右手心里小心翼翼放上那朵纯金玫瑰花，祝愿她一如生前所许，向全世界大降玫瑰花雨。

　　她没有辜负人们的盼望，继续在普世大降玫瑰花雨，到１９３６年里修每天收到的报恩信件已逾千件，整理这些信件需要５０位秘书，其中有的来信文字古怪，里修无人能译。当时《灵心小史》也已发行近百万册，缩写本近３０００万册，被译为４０多种文字和方言。一本写在小笔记本里的小书，写于疾病缠身的病床上，没有追求任何风格和技巧的自述竟感动了全世界的人，并被公认属世界名著之列。它的主人也是在生命垂危之时才意识到它的价值，她说：“这一项工作很重要，它的每一页都将产生魅力。”她说中了，本笃十五世说：“小德兰修女撰写的心史，语言清新明快，优美动人。为了人们明白她的‘神婴小道’她不仅要人手一册，而且要使它的隽永泌入冷漠者的心脾，使罪人阅读后幡然悔改，使人心牢固地扎根于基督的圣爱之中。”到９０年代，几乎已经没有任何一个国家，甚至任何一个教区没有《灵心小史》，它几乎成为所有的基督徒必读之书，被许许多多人深深钟爱。同时里修的圣女小德兰大殿也早已在１９３７年７月落成，每天来自世界各地的朝圣者络绎不绝，全世界献给她的教堂也已不计其数，非洲有近百个堂区，几十所会院献给她，中国除了奉献给圣母的教堂和会院最多以外，其次便是小德兰，“法兰西白色的童贞女”将玫瑰花雨撒遍了普世。

　　１９９７年为迎接小德兰去世升天（Ｅｎｔｒｙ　ｉｎｔｏ　ｌｉｆｅ）100年大庆之际，10月19日正值世界传教节，圣女小德兰被梵蒂冈宣布为“教会圣师”。天主教会册封圣师的条件是：1、已被册封的圣人；2、提供教会卓越的神学或神修道理。对后一点需要经过教廷信理部和圣人部神学家们再三审核。法国《火光》（Feu of lumiere）杂志记者专访里修主教Gay Gaucher时，问及册封小德兰为圣师的意义，主教说：“圣女小德兰的讯息与神修对现代人最合适。她为人们开辟了一条新的成圣之道，使人人可以成圣。

　　小德兰的一生并不轰轰烈列，一位神甫曾对碧约10世说她的一生没有什么特殊之处，而这位教宗回答，“这个小灵魂最特殊的地方，就是她特殊的纯朴。”小德兰自己在《灵心小史》的开始也已说过：玫瑰的光艳，玉簪的洁白，一点也不遮掩紫罗兰的馨香，不夺雏菊悦目的朴素。假如所有的细花纤卉都变成玫瑰玉簪，那么，大自然就会失去阳春的美丽，田野间也将没有小花点缀。在灵魂的世界里，即在我主活的花园里，又何尝不如此呢？天主乐于创造玫瑰、玉簪一样的大圣人，也喜爱紫罗兰、雏菊一样的小花儿。只要吾主肯低头一看，无论什么花儿都会光艳万分。我主的爱情，显露在那绝不抗拒他圣宠的纯朴灵魂里，如同显在那崇高灵魂里一样。爱情的特质就在于俯就，如果所有的灵魂都像那烛耀圣教会的圣师们，那么天主的爱情似乎不大降尊，不够俯就，所以他又创造一些除了呱呱啼哭什么都不懂的婴儿，创造些凡夫常人，只知依照自然律生活。在这些人身上更看得见天主怎样降尊，怎样俯就。

　　小德兰就愿做这样普普通通的一株无名小花，而正是这株无名小花在她谢世后引起一场“狂飙似的光荣”，被全世界的人们普遍地接受，被教廷认为对罗马宗座高等学府和教会训导有崇高的模范价值，被崇尚为天国最伟大的圣人之一。小德兰是一位普通人的圣人，也是最伟大的圣人之一，更是一位现代圣人。

　　然而，小德兰所以成圣，在于她看到了生命的本质，体现了一种完美现实生活的理想。她的《灵心小史》中的一段话显露了她成圣的奥秘：阿基米德曾说，给我一个支点，一条杠杆，我将掀起地球。这个支点和杠杆他没有找到，而圣人们找到了。这支点是全能天主给予的——天主自己，而杠杆，就是仁爱。

　　（全文完）