小德兰从小的志愿就是成为圣人，完整的圣人，不过她自认为自己与那些伟大的圣人相差太远，他们是峰巅入云的高山，自己则是行人脚底践踏的沙粒，但她从不沮丧，她要做“微小的圣人”，依靠万善的源流，万圣的基础天主去成圣。她对自己说：“不能实现的愿望，好天主是不予启发的，我虽然微小，也可以希望成圣。叫我变高大不可能，我只有带着我无数的缺点，安于我本来的面目，不过我愿意寻找一条登天小路，笔直的抄近的小路。所喜当今世界有许多发明，登高不须一级一级爬阶梯了，有钱人都置有电梯代步，我也想寻一架可以一直升到耶稣跟前的电梯，以帮我去爬成圣的高阶，不然，我太微小了，一步一步爬恐怕是不行的。

　　“于是我在圣经里寻求升天电梯的指示，我果然找到了。天主上主亲口说：‘谁若自谦自卑如同小孩，谁就能到我身边’（玛18：4）我想我已发现了我所寻求的，我可以依靠天主了，不过我还要寻找天主是如何看待最小的孩儿呢？竟然又找到了，天主说：‘犹如人怎样受妈妈的抚慰，我也要怎样抚慰你们。我要抱你在怀中，放你在膝头上轻轻摇簸。’（依66：12）

　　“再也没有比这样的话更温柔，更让我开心了，啊，耶稣，送我一直升天的电梯原来就是您的双手，这样，我不需要长大，相反地我要永远微小，越小越好。我要在您怀中成为最谦卑渺小的，完全依持您的大爱。啊，好天主，您事事越过我的期待，高过我的愿望，我要用圣咏的话歌颂您的仁慈：自我幼年时，您就教导我，直到如今。我要称颂您奇异的作为，并继续称颂到老年，直到永远的时代。

　　“啊，至爱之王，我还要恳求您，求您聊回圣睇，眷顾一大群小灵魂，求您在这个世界拣选一个军旅，让千千万万的小灵魂，堪当为您爱的小牺牲......。”

　　儿时得到的启示完满了，小德兰找到了她的成圣之路，这就是她启迪世人的“神婴小路”——深知自己的软弱，但像赤子一样依持天主的无限慈爱。

　　她将自己称做“耶稣的小花”，将自己放在天主的阳光中尽情盛放。她在奉院长命令写作小史之初就说：“倘若一朵小花也会说话，她定会把天主的好处毫不隐瞒，一一说出。她绝不故作谦词，说自己既无美色，又欠芬芳；也不说太阳炙淡了她的娇红，狂风吹断了她的茎干。她一定用全部的生命展现天主的恩典。”

　　小德兰正是将自己全部的生命幸福地融化在天主的爱中，用生活中所有的言行欢天喜地高歌天主的美善和慈爱。可是不久，她患了肺结核，不停的咳血，但她仍快乐地在神婴小道上努力向前，更多地飘洒小花。不过19世纪是一个信仰危机的时代，深深修院中的小德兰也难免受到影响，没有信仰的黑暗偶尔也会飘过她的心迹，尤其是她意识到自己将真的面对死亡的时候。前方是天堂，还是虚无？她从小就确知离开这世界后将是一个光明灿烂的境地，而现在她却被一个恶毒的诱惑所袭击：你梦想有光明有香花围绕你的家乡，你梦想永远保有全善全美全能造物之主，你相信有一天会冲出束缚、迷惑的烟瘴浊雾，那么，你往前走，往前走吧......你欢迎死亡，死后所得难道真是你所希望中的吗？只怕依旧是黑暗沉沉，更加黑暗空虚，无所有之乡的漫漫长夜罢了......

　　这黑暗是可怕的，让人绝望的，但小德兰有她独特的迎敌方式，她不对此纠缠，对这个诱惑她远远逃开不应战，逃到耶稣跟前，对耶稣说：“我甘心流尽我的血以证明天国存在。也愿意您大开天堂之门，接无信仰者进入光明。”她相信自己受这诱惑之苦是为使自己更爱耶稣，她向天主高呼：“主，凡你所为，无不叫我满心欢喜。”而且愈有困难愈感谢天主对自己爱之无限，她相信是天主认为她能够承担起此诱惑才肯给她。她忍受黑暗、痛苦和绝望，向天主祈祷说：“我什么也不想，什么也不说，我只爱您。”

　　爱可以摧毁一切阻碍，彻底的爱和信赖帮助她走向光明。面对或者很快死亡，或者长期卧病在床，她完全快乐地服从天主安排，一切只要天主认为有益。她说：“我觉得现在没有什么可以阻止我高高飞翔了，除了爱慕天主，一直死在爱情里，我已没有什么别的大愿望了。”然而在死亡的威逼中，她并没有沉湎于对未来的幻想和等待中，而是依然积极地爱着，并爱得更深更广。她知道“爱”表现在人与人的关系中，现实的社会生活中，不是抽象遥远的。她说：“耶稣吩咐使徒们：你们要彼此相爱，如同我爱了你们一样。耶稣爱使徒并非他们有特殊的可爱，他们无知无识，满脑子世俗，耶稣却称他们为朋友、兄弟，愿意看见他们在他父的天国里，随侍自己左右。他又为罪恶累累的世人死在十字架上，大开天国之门，他给了人至大的爱，正如他自己说过：人为朋友舍掉性命，没有比这更大的爱了。

　　“默想这些圣喻，我看出自己对姐妹们的爱是如何欠缺，我并没有像耶稣那样爱她们，甚至我是否像耶稣那样爱过任何人呢？古律里，天主告诉人当爱人如己，到天主圣子亲临人间时，他便告诉人不只爱人如己，而要像他一样去爱世人，直爱到天穷地尽。主，我知道你不给人做不到的命令，你比我更清楚我如何儒弱，我靠自己做不到像你一样爱别人，但是你可以帮助我做到，你进入我的心灵，给我恩宠去做到。”

　　她忘却病痛和死亡，用自己微小的生命在生活中力行基督爱的教导。涵容别人的缺点，体谅别人的怯懦，钦佩他人的任何一点小德小善并努力效法。看到缺点，马上想其美德善表；看到优点，立刻欣然颂扬。爱自己不喜欢的人，接近不愿意打交道的人，为自己没有能力帮助的人虔诚祈祷，和颜悦色地帮助别人，不求回报地服务别人，甚至自己祈祷或反省时得到的好思想与别人分享后，被别人拿去四处宣扬而不声明这话来源，她也高高兴兴，因为她想：这思想本属于圣神，并不属于自己，圣保禄说：“没有圣爱的圣神，我们不能称天主为父。”因此圣神可以自由的运用我把好思想传给别人，我却不能将它窃为己有。她只要天主，只听从耶稣的教导，精神和心灵方面的所有权及一切尘世之物，对她都无足轻重。她追求着爱，也在周围创造着爱的环境。爱，使小德兰不屈不挠；爱，使痛苦化为甘饴。“以我所有所是，竭尽一切所爱，为爱受苦，为爱牺牲，除爱外，别无所求，这就是幸福的秘密。”这也是小德兰的秘密。小德兰生病后，已经做了院长的宝琳在与小德兰交谈时，发现这个小妹妹的思想很卓绝，就命令她写自己的传记，于是为后世留下了珍贵《灵心小史》。

　　小德兰的爱从周围开始，却不限于周围，而是扩展于普世地极。去全世界各地传福音为基督作证，一直是小德兰的向往，她在给第二位托她代祷的神甫安道福.罗兰（Adolphe Roulland)的一封信中说：“如果耶稣不急着带我升天，那么一定让我成为一只方舟上的小白鸽去远方传扬和平的讯息，与兄弟姐妹们一起并肩奋战，去争夺殉道的棕榈枝。”罗兰神甫是在1896年5月请她代祷的，当时他正准备升神甫，并被派往中国四川。德兰在去世前为罗兰神甫写了六封信，其中一封被罗兰神甫送给一位早夭的十三四岁纯洁小女孩，一起埋葬在四川。德兰虽然不能到世界各地去传道，但她相信爱可以包融一切使命，爱是一切牺牲和成就的保证。如果没有爱，使徒不会远奔异土荒村传播福音，殉道者会拒绝流血牺牲，慈善家也会不再为他人不求回报地尽心尽力。她相信爱就是一切，爱就是永久。所谓传道，也就是将爱的天主显示于人，将天主在基督身上的计划传扬于世。“天主竟这样爱了世界，派遣了自己的儿子。”天主派遣了独生子，基督徒也要受基督派遣，去向全人类各民族揭示并输送他的爱。她把自己完全奉献给爱，所以她是传道士；她为爱烧净自己，所以她也是殉道者；她为所有的人祈祷身心健康，所以她也是慈善家。在爱内，她达成了一切使命，在全方位成圣。她找到了自己的位置，她狂喜地高呼：“啊，耶稣，我爱的泉源。我找到了我的使命，那便是爱。我找到了我的位置，这是主您所赏赐：在慈母教会中，我是爱。”

　　1897年6月，她病情恶化，7月越显沉重，月底她领了终付圣事，写传记的笔也留下了最后四个字：信赖和爱，总结了她的一生。从8月19日她开始频繁吐血而不能领受圣体，这使她很痛苦，姐妹们为安慰她，每次送圣体时便为她歌唱她所写作的一首歌：我的微小您深知，不怕降尊俯就之。啊，可爱的耶稣圣体，祈临我心，快快降临。主啊，容我领您后，死于爱。耶稣，听我柔和哀鸣，来，莅临我心。

　　临终前几天，她对姐妹们说：“我奉献给天主的只有爱，天主也将以爱还报我，死后，我要降下玫瑰花雨。”这句话当时并没有引起姐妹们的注意。姐妹们为安慰她，有时谈论天上的荣福，小德兰却说：“吸引我的不是天堂，而是爱。爱天主，又被天主所爱，且再回到世间，使人热爱‘爱’。”9月29日晚上，院长告诉小德兰她的弥留期还有一段，她勇敢地小声答说：“好，勇敢一点！勇敢一点！我不愿意少受苦！”9月30日黎明，小德兰用尽最后力气说出几个字：“奥，我爱你！我的天主！我爱你！”说完便倒了下去，头向右斜。然后她好像听到召唤，又猛然睁开眼，惊奇地抬头向上注视，安详而坚强，一会儿后又含着恬静的微笑，默默合上了双眼。她死在了爱中，耶稣的小花融进了永恒之爱。

　　小德兰度过了平凡的一生，在默默无闻中去世，出殡那天只有一位神甫，几位修女，几位亲属近邻共30人看着她埋在里修的公墓里，墓前立着一个木十字架，上面写着她自己的话：“我以在世上的善行作为我在天堂的岁月。”

　　像所有平凡的人一样，她默默地从世界上消失了，但是她躺在病床上时曾说过一句话：“我到了天上，还要为地上做好事。”这是病人的谵语呢，还是对未来的真实预言？当时姐们们只是含笑接受了这句话。