1945年7月31日

239.1

他们都聚在楼上大厅。风暴已转为阵雨，有时蒙蒙细雨，有时又突然倾盆而下。

今天这个湖带有黄泥肯定不是蓝色，当狂风骤雨便激起许多泡沫。山丘都已潮湿，枝干彻底被浸透弯曲，风吹断的树枝还悬挂着，许多被冰雹打下的叶片、枝桠和泥土，随着周围泥浑的溪水流进湖里，天色昏暗泛绿。

房间里有圣母玛利亚、玛尔大及玛利德莲，她们靠窗而坐远眺下面的山丘。同时还有两位我(华多达)不认识的女人;但我感觉她们认得耶稣、玛利亚和宗徒们，因为她们从容自在，要比玛利德莲明显轻松许多。

她低下了头，安静地坐在圣童贞和玛尔大之间。她们穿着已经烤干去除污泥的衣服，不，我弄错了。圣母身穿深蓝色的羊毛连衣裙，而玛利德莲借了一件女装。由于身材高挑、胸部丰满对她来说衣服太短也太紧;她努力把自己裹在姊姊的披风里，好盖住服装的缺点。并把浓密的秀发梳成两条辫子，用两支发夹在后颈上打个结，好支撑她头发的重量。我也注意到除了发夹，玛利德莲在发间系上一条麦秆色的淡黄丝带，把它扎了起来，看上

去像个精美的王冠，隐藏在她金色的秀发中。耶稣、宗徒及屋主在房间的另一边，有些人坐在凳子上，有些坐在窗台，但没见到玛尔大的仆人。伯铎和其他渔夫则观看天色，并预测明日的天气，而耶稣倾听着每个人的问题。「如果预先知道这事，我会请母亲过来，女人有伴会轻松些。载伯德的雅各伯瞥了妇女一眼说。

239.2

[如果我们早知道…可是母亲为什么没和玛利亚一起来?」达陡问哥哥雅格。

「不清楚，我也很想知道。

也许她不舒服?

[玛利亚会告诉我们。

我去问她。达陡走向妇女。

我清楚听到玛利亚回答:「她很好，是我不希望这么热的天气让她过度劳累。我们两个像逃跑的丫头，不是吗?玛利到我那里已经天黑了，而我们又一大清早离开。我便跟阿尔斐(即:小雅飞)说:「这是家中的钥匙，我很快就回来，请转告玛利亚(达陡的母亲)。」我们便来了。

239.3

母亲，等天气好转，玛利有了衣服，我们一起回去。经过加里肋亚，好陪伴姐妹们走到最安全的路上，这样伯尔菲莉亚(伯铎妻)、苏撒纳，还有你们的妻女，以及斐理和巴尔多禄茂都将见到她们。耶稣说:「见到她们。而不是说:「会见到玛利德莲。」祂顾虑得周详并且强而有力!摧毁了所有的偏见和宗徒们对玛利德莲暗中的不满。耶稣的话直接针对玛利德莲，克制人们对她的非议，也消除了她的耻辱，达到一切效果。

玛尔大面露喜色，玛利德莲羞红了脸，表情显出:请托、感恩及尴尬的样子…我还能怎么形容呢?至圣玛利亚散发着亲切的微笑。

我们去哪里，师傅?

先去贝特赛达，然后经由玛加丹、提庇黎雅和加纳再前往纳匝肋。我们将继续从纳匝肋出发，经过雅非亚和史默龙，前往位于加里肋亚的白冷，然后去卡士米农及凯撒肋雅…耶稣被玛利德莲突如其来的哭声给打断了，祂抬头看着她，一如没发生任何事情，然后继续说:「在凯撒肋雅，你们会找到马车，我已经指示了仆人。再从那里回到伯达尼，我们将在帐棚节见面。玛利德莲很快恢复原状，她没有回答姐姐的问题，但走出了房间，应该是退到厨房一会儿。「耶稣，当玛利听到要去这些城市，她内心难过。我们应该体谅…我不是指祢而是怕门徒们尴尬。玛尔大谦虚和忧心忡忡地说。

「那是真的，玛尔大，但必须这样。如果她不立即面对这世界和克服舆论的抨击，是个可怕的折磨，她英勇的皈依将会瘫痪!在我们的陪同下，她必须马上采取行动。

239.4

「当她和我们一起，谁都不会说闲话。玛尔大，我和大家可以向你保证!伯铎承诺。

「当然!我们会视她为姐妹如同玛利亚说的;现在是，将来也是。达陡表态。

「毕竟我们都是罪人!而且世界也不会放过我们。所以，大家能够理解她的挣扎!」热诚者说。

我比谁都了解她的处境，这很令人敬佩。如果我们更新自已生活方式，在曾经犯过罪的地方，而别人又认识我们…这真是个折磨。但为了对抗罪恶坚持到底，是公义和荣耀!正因为天主的能力彰显在我们身上，好去激励别人悔改…甚至无须多说。玛窦发言。

「玛尔大，你看，我们大家了解你妹妹也爱她;会更爱她和明白她。玛利德莲将成为众多有罪及胆怯的灵魂一个典范，为好人也是一股力量。因为在摆脱人性最后的束缚之后，玛利德莲将成为爱的火焰。她只是把自己充满活力的感情改变了方向，将她强而有力的爱，升华到超性的层次。我可以向你们保证，在那境界里她会创造奇迹!…

但目前仍然有些困扰，而且你们会发现随着时间过去，她在新的生活中会变得更加平静和坚强!在西满(法利塞人)家，我说:「她被宽恕的多，因为她爱的多参路七:47。」现在我郑重地告诉你们:她的一切将被宽恕，因为她会全力以赴去爱天主!以全心、全灵、全意，她的血、她的肉躯，直到自己成为全燔祭!…

「她能获得这样的肯定，真是有福!希望我也能得到。安德感叹地说。

239.5

「你?你已经得到了!来吧，我的渔夫。我愿意告诉你一个很适合你的比喻…」参玛十三:47~48}

等一下，师傅，我去叫玛利。她迫切希望听祢讲道…玛尔大出去的时候，其他人安排好座位，在耶稣四周围成一个半圆形。两姊妹回来了，再次坐在圣母的身边。

耶稣开口说:「有些渔夫到大海撒网，过了一段时间把网拉到船上。他们工作相当困难，要按照主人的托付，为他的小镇提供上等渔获，并告诚渔夫说:

「不要将劣质或无益健康的鱼带到岸上，扔回大海让其他渔夫捕捉。因为他们为另一个老板工作，会把鱼载到那人的城市:就因为我仇敌的城镇人民吃了这些有害的食物，导致他们越来越可怕;但进人我美丽、光明、圣洁小镇的，没有不健康的东西。因此，船上收网后，渔夫便开始挑选的工作。这是一次丰收，那些鱼有着不同的外观、大小和色泽。有些很美丽，肉质却充满了刺而且味道不佳，肚里都是泥土、蠕虫及腐烂的海藻。有些看起来很丑陋，就像罪犯的面孔或噩梦里的怪物，但渔夫知道它们的肉质鲜美，有些鱼则微不足道没人关注。渔夫们继续工作直到所有的箩筐装满为止，只有廉价的鱼留在网里。「这些够了筐也满了。我们把剩余的扔回大海吧!渔民们说。

但其中有个渔夫很少说话，当其他人赞赏或嘲笑手中的每条鱼时，他继续在廉价的鱼中搜寻，发现了二、三条把它们放进箩筐。「你在做什么?」其他人问。「篮子放满了好看的鱼，现在你却把几条最丑的放在上面破坏美观。你好像认为这是筐中最美的几条鱼?」

「别管我，我认识这类的鱼，知道牠们很鲜美。比喻已经讲完了，结尾主人降福那忍耐、熟练、沉默寡言的渔夫，因为他能够从鱼堆中挑出最好的。

239.6

现在听听它的含义。那美丽、明亮的圣城主人是天主，那城就是天堂。渔夫:是指我的门徒。那海里的鱼:指人类，各式各样的人都在海中。好鱼:指圣徒。

恐怖的小镇主人是撒殚。恐怖之城就是地狱!牠的渔夫:指的是世界、肉体及存在于撒殚仆役身内邪恶的情欲!撒殚属灵的仆役是魔鬼，属肉的仆役就是世人。他们使人类败坏!坏鱼:是指那些不堪当得享天堂的人，也就是地狱的灵魂。

在为天主之城捕捉人灵的渔夫中，永远都有一些既有韧性又有技巧的好工人。他们坚持到底，甚至在人类的某种阶层里去搜寻:不像一些耐力较差的同伴，只选择第一眼看起来上好的。无奈的是，也有些渔夫喋喋不休或心不在焉--而挑选工作需要沉默专注，以便聆听灵魂的声音和超性的启示--他们无视于那些好鱼且错失良机;还有些工人太过于执拗，拒绝只因外观较差，其余方面却非常优秀的灵魂。

如果你们为我捕捉的鱼中，有一条因各种理由伤痕景景，但灵魂安然无恙，又有什么关系?

假如其中之一，从仇敌手中挣脱而受到伤害，但内心清楚表达他有归向上主的意愿，有什么不妥呢?何况受过试炼的灵魂，是个可靠的灵魂;要比那些裹在襁褓，婴儿般的灵魂更加靠得住;因为他们睡在摇篮和母亲的怀里，吃饱了就安静人睡或快乐微笑，但在他们日后随着年龄和智力的增长，必须面对世俗沧桑时，可能因为道德上一时偏差而误人歧途。

239.7

我想提醒你们浪子回头的比喻，你们也会听到更多的比喻我将努力尝试教导你们正确的判断，去审查人的肺腑，以及选择最好的方法来教导善与恶的观念，因为良心是个人独一无二的。因此，每个人在面对引诱及教训时，都有自己独特的感受和反应。别以为拣选灵魂是件容易的事，不，其实很难!它必须具备属灵的眼目，闪耀着神性的光芒;需要融合神性的智慧与明悟及拥有英勇的德性，尤其是爱德。

作为牧灵者，必须能够心神专注于反省，因为每一个灵魂都是不易阅读和默想的文章;要不断地与天主结合，忘记自身所有的利益，为灵魂和天主而活;并且能够克服偏见、仇恨及反感要像父亲一样仁慈，像战士一样坚强，慈爱地给予劝告与鼓励该严厉时能说:「这不被允许，你不该这么做。或:「那是对的,你必须做。」你们得深思熟虑小心这一点:许多灵魂将被投进地狱的永火内，不仅是罪人的灵魂，也有福传者的灵魂，就是那些不尽忠职守，导致许多灵魂丧亡的牧者!

时日将至，那是地球的末日，也是耶路撒冷完满和进入永恒的第一天。届时，天使如同比喻中的渔夫参玛十三:47~52把义从恶人中分开;在铁面无私的审判者指挥下，良善的进人天堂，邪恶的进入永火。然后，将有关渔夫和鱼类的真相公开，虚伪的会溃败;天主的子民与他们的领袖，及领袖所拯救的灵魂将显露出来。我们会看见那些外表微不足道被欺侮的人，是天堂里最明亮的:及那些沉默坚忍、做了最多的渔夫，现在他们由于抢救了无数的灵魂，就像宝石般大放光明!比喻讲完了，同时也解释了。

239.8

「而我哥哥?…哦!但是…」伯铎望着安德…又看看玛利德莲。「不，西满，我没有功劳，全是师傅做的。安德坦自地说。「所以，其他渔夫呢…我是指撒殚会得到剩余的吗?」斐理问。

「牠们企图诱惑最好的人才，就是那些可能得到天主恩宠和伟大奇迹的灵魂;并利用这些精英去诱惑其他人!世上有许多为了一碗扁豆羹，而出卖自己长子名分的人。1参创甘五:29~341「师傅，前几天祢说，有很多人甘愿被世界所诱惑。他们是否就是为撒殚捕鱼的人呢?」阿尔斐的雅格问道。

「是的，我的堂兄。在那比喻中，人受到金钱的诱惑，因为财富给他们带来享乐，却丧失了天国宝藏的权利。我郑重地告诉你们:在一百个人中，约有三分之一的人会拒绝黄金或其他诱惑，而在这三分之一，只有一半能英勇抵抗。这世界正濒临室息，自愿背负罪恶的束缚…为人类来说，宁愿空虚一切，比拥有卑劣及变化无常的钱财要好;应该努力向聪明的珠宝商学习参玛十三:45~461，一旦发现罕见的珍珠，就可取代保险箱里零碎的珠宝，变卖一切好去购买那奇异的珍珠。

「祢为什么说，给那些追随者的传教使命有所区别?还说必须将这使命视为天主的恩赐?我们又是否该放弃宣教，因为如果与天国相比，传教工作不就像面包屑一样微不足道?巴尔多禄茂说。

「不是微不足道，但他们可以是碎屑，甚至是肮脏的稻草问题在于方法。如果传教的目标是谋生，那些为了利益而谋取神职地位的人，便成了毫无价值的垃圾。因此，你们必须顺从地接受使命，视如喜乐的任务及完备的全燔祭;那样，你们会将它变成宝贵稀有的珍珠。使命就是全燔祭，如果你们竭尽全力、全心、全意地执行，那就是殉道和荣耀。它会滴下泪水、汗珠、血液，形成永恒的冠冕!

239.9

「祢真的可以回答所有的问题!

「你们了解?明白我的意思吗?我利用日常生活中的点点滴滴作比喻，并用超性的亮光来解释其永恒的意义。你们要记住这些教导群众的方法，牢记是经师和辣彼成功的秘密之一。

我实实在在告诉你们:你们被赋予确保拥有天国的智慧，如同家庭的父亲，从他的宝库中取出生活的必需品，同时利用新旧的东西(即:新约与旧约)只为一个目的，就是为他孩子们的益处。

雨已经停了，我们上路并让妇女们安静留下;我们去找那即将在来生的曙光中，打开眼目的老托比特。愿平安与妇女们相偕!