1945年5月14目

163.1                                                                  厄里的家，今天非常忙碌，男仆和女仆忙进忙出，在他们当中，小厄里叟活

泼地跑来跑去。我认得两个衣冠楚楚的人，他们曾经和厄里去过玛卖的家；另外两位我并不认识{参97.6章}。但我听见有人喊他们，一个是撒慕尔，一位是若雅敬。最后来的是耶稣和犹达斯。

经过正式的相互敬礼，厄里问：「祢只带一位？其他人呢？」

「其他在村庄各处，傍晩才回来。」

「啊！对不起。我还以为…是的，昨晩我只邀请了祢，但我的意思包括你们全体。现在我担心得罪了他们，或是…因为过去的小误解，他们不屑来我家…嗯！嗯！」老人笑着。

「噢！不！我的门徒不会骄傲暴躁，也不会怀恨。」

「当然！当然！很好。请进！」

163.2

完成了惯有的洁净礼后，他们进入餐厅。餐厅的另一面通往大庭院，早开的玫瑰让人心情愉快。

耶稣轻抚着在院子里玩要的小厄里叟，他手上四点红红的咬痕仍然可见。他甚至忘了过去的恐惧，还记得耶稣。他想亲吻耶稣的脸，也希望耶稣亲吻自己，便天真无邪地用双臂接着耶稣的脖子，挨着祂的头发悄悄透露，长大后要跟随师傅，并说：「祢会要我吗？」

「我要每一个人！乖，你会跟随我的。」

小男孩蹦蹦跳跳地跑开了。

大家都就座。厄里希望尽善尽美，将耶稣安排在自己身旁，另一边是犹达斯。而耶稣的隔壁是乌黎雅，犹达斯的旁边是客人西满。

163.3

盛宴开始。他们的对话起初断断续续，显得无关紧要，随之，气氛逐渐热络。由于国破家亡的痛苦，使他们的枷锁沉重；于是话锋便转向没完没了的话题上：罗马奴役巴力斯坦…我（华多达）不知他们是故意或无意提出这个话题；只听见五位法利塞人埋怨罗马新的欺压，认为那是件亵圣的事，并希望引起耶稣的兴趣 。

「你知道吗？罗马人觊觎我们的收入，打听每一分一毫！他们发现我们在会堂中，讨论罗马人和这件事情，就威胁要闯入会堂，践踏我们的尊严！我担心有一天他们会长驱直入司祭的屋内！」若雅敬感叹说。

「祢对这件事有什么想法？不觉得反感吗？」厄里问。

耶稣直截了当地回答：「身为一个以色列人，是的，但站在人的立场，则不！」

「我不懂，为什么有两种答案？难道在你内有两个人？」

「不。在我内有血有肉，有肉体也有灵魂。身为一个遵守天主法律的以色列人，灵魂会因此而受苦，肉体并没有受苦，因为我缺乏那让你们痛苦的刺棒！」

「什么刺棒？」

「利益。你们刚才说，在会堂里开会也谈生意，却不担心隔墙有耳。而你们害怕不能继续这样，更畏惧在税吏面前，甚至无法瞒一个小硬币，将被完全的课税 。

我没有财产。我爱众人，靠人的善款生活。我既没有黄金，也没有田地，没有葡萄园，更没有房产；除了我母亲在纳匝肋的家，小得那么可怜，根本不会引起税吏的注意！因此，我不担心被指控申报不实，遭到罚款或惩处！我唯一拥有的是天主的话语，把这话语传给人，它是如此的崇高，不可能被人打击。」

163.4

「如果祢站在我们的立场，会怎么做？」

「 嗯…如果我开诚布公告诉你们，有关我的见解和你们的想法大相径庭，别诧异！我郑重对你们说，我的作法和你们不同。」

「怎么做？」

「不违反神圣的真理。它永远是崇高的美德，即使应用在人事或税收上都一样。」 

「但是…那…他们会像剪羊毛一样把我们剃光！你并没有考虑到，我们拥有很多财产，会课很重的税！」

「你说得对，天主给了你们很多财产。若按比例必须付出更多！但遗憾的是，大多数的人表现得非常糟糕；反而穷人被课的税不成比例？我们都心知肚明。在以色列，我们的税收五花八门，很多都不公平！

权贵们已经非常富有，却在这种制度下受恵；相反地，却是穷人的梦魇！他们为了付税忍饥挨饿。这违背了爱邻人的法律！我们以色列人应该为别人设想，去分摊穷人的负担 。」

「你这样说，因为你也是穷人 。」

「不，乌黎雅，我这样说，因为这是公义！想想看，为什么罗马能够压迫我们到这种地步？因为我们犯罪，被仇恨给分裂了！富人厌恶穷人，穷人憎恨权贵。完全没有正义，让敌人占优势，征服了我们！」

「你已经说出各种原因…还有别的吗？」

「我不愿意违背真理，扭曲事实。将一个被祝圣为敬拜（天主）的地方，变成人谋利的避难所！」

「你在责备我们？」

「不，我答复你们。你们要听从自己的良心！你们都是导师，所以…」

163.5                                               

 「我认为现在是揭竿起义的时候，我们要惩罚入侵者，恢复我们的王国。」 

「对，对！你说得对，西满。默西亚在这里，祂应该这样做。」厄里回答。                         「但是那默西亚，到目前都是慈善的；祂什么都提倡，唯独不提倡革命。原

谅我，耶稣，我们将自己办…」

「听着，西满，列王纪的第一部（即：撒慕尔纪上）记载：撒乌耳在基耳加耳的时候，培肋舍特人在米革玛斯扎营，先知撒慕尔还没来，百姓因为害怕都逃跑了。于是撒乌耳王决定走在先知之前，自已先作了祭献。

你记得，当先知撒慕尔抵达时，指责了撒乌耳王的不智：『你作了愚蠢的事，没有执行上主的命令；如果你不做这胡涂事，上主必巩固你在以色列的王位直到永远！然而，现在你的王位将不保{参撒上十三：1~14}。』

一个不合时宜和骄傲的举动，对国王及百姓都没有好处。只有天主知道那时间，人并不知道；只有天主知道用什么方法，而人不知道！我们要将事情托付给天主，以圣善的行为恳求祂的帮助。我的王国不是一个叛变和暴力的王国！它会建立起来，不是为少数人，而是为全世界！那些不因为我贫穷的外表，不以世俗的观点， 看见我是那救世主，而归向我的人是有福的。不要担心，我将为王，一个来自以色列的王，祂的王国涵盖了全人类！

然而，你们以色列的师傅们，决不能误解我的话，以及先知们关于我所预言的事情；人间的王国，无论多么强盛，都不会是全球性和永恒的！先知们论及我的王国，有关我王国的真理及精神性时，是指永恒与全球的。这应该足够光照你们！ 

163.6                                                                     我要离去了，但对厄里我有个要求，这是你的钱包；在约纳之子西满家里，

有来自各地的穷人，你跟我一起来给他们爱的布施。愿平安与你们大家同在！」                                            

「多待一会儿。」法利塞人请求。

「我不能。有些人身心受创，他们等着我去安慰。因为明天就要离开，我希望每个人都能见到我，而不至于失望。」

「师傅，我…年事已高，体力衰退。在周济时，请算我一份 。

祢有西满的儿子犹达斯陪伴，“我们非常了解他”…祢自己看着办吧！天主与祢同在。」

耶稣与犹达斯走了出去，当他们来到广场时，犹达斯说：「老毒蛇！他是什么意思？」

「算了吧！或者更好把他想成在赞美你。」

「不可能，师傅！那些嘴巴从不赞美行善的人。我的意思是，他们从来没有真诚！至于厄里不来！…那是因为他厌恶穷人，而且害怕他们的诅咒！我敢发誓，在这里，他过去多次虐待了穷人。所以…」

「做个好人，犹达斯。要做好人，让天主来审判吧！」