（十诫第二诫）
1945年3月1日
121. 1
宗徒们乱成一团。他们惊惶失措就像打翻了蜂巢，吵吵嚷嚷。不时地向门外东张西望…耶稣不在。最后他们达成了共识，伯多禄对若望说：“你去找师傅，他在河边附近的树林里，请他立刻回来，好让我们知道该怎么做？”若望飞奔而去。
那依斯加略人说：“我不明白，为什么大家都这么毛躁和不近人情？我愿意恭恭敬敬欢迎他…他来访是我们的光荣。所以…”
“我不知道！”伯多禄说：“也许他和同乳的干兄弟不一样！” {参宗十三：1}“但谁和土狼同住，便会染上他们的味道和习性…另外，你给我注意，别想把那个女人打发走…师傅并不希望这样，何况我有保护她的责任！你如果碰她一下…我可不是师傅…我先把话说在前面。”
“她到底是谁？会不会是美丽的黑落狄雅？”
“别开玩笑！”
“不能怪我，你守着她就像守护皇后一样。”
“师傅跟我说过，要尊重和确保不去打扰她。我必须做到！”
“但她究竟是谁，你知道吗？”多默问。
“我不知道。”
“算了吧，告诉我们…你知道的…”他们追问。
“我发誓，我什么都不知道。师傅肯定知道，但不是我。”
“我们让若望去问，师傅什么都会告诉他。”
“为什么？若望有什么特别吗？你弟弟很神吗？”
“不，犹达斯，他是我们当中最善良的。”
“你们省点国吧！”雅各伯说：“昨天，我弟弟拿着安德肋给他的鱼，从河边回来的时候，见过那个女人。他问了师傅，耶稣回答：“她是谁并不重要。为我业说，她只是一个寻求天主的灵魂，仅此而已。我希望你们每个人都这样看待她！”师傅还特别强调“希望”这两个字，所以我建议你们不要再好奇了。”
“我去找她！”依斯加略人，犹达斯说。
“你有本事就试试年！”伯多禄说，他的脸红得像只公鸡。
“你想监视我然后告诉耶稣？”
“我把这个专长留给圣殿的人。我们只靠双手捕鱼为生，不打小报告。你永远不用害怕约纳之子西满伯多禄会控告你！但你不要惹毛我，也不要随便去挑衅师傅，因为有我在…”
“你算老几？不就是跟我一样的可怜。”
“是的。不仅如此，还比你更可怜、更粗鲁、更无知。这些我都知道，但并不困扰我。只怕我的心像你一样，我才要担心！何况师傅给了我这个任务，我必须执行。”
“害怕你的心像我？我内心有什么吗？让你觉得恶心？说呀！控告我啊！侮辱我嘛…”
“我的天哪！够了。”热诚者西满与巴尔多禄茂，同声说：“犹达斯，不要说了，你得尊重年长的伯多禄。”
“我尊重每个人，但我想知道，我到底有什么不对…”
“我马上为你服务！你们让我说…你的骄傲足够填满这间厨房，还有虚伪和淫乱！”
“我虚伪？”
宗徒们全都插手干预了，犹达斯被迫安静下来。
121. 2
热诚者西满伯多禄耳语：“我的朋友，如果我和你说些事情，请不要介意。他固然有缺点，但你也有些不对！其中之一，你没有包容年轻人。你为什么不考虑他的年纪和背景以及很多事情？看，你虽然为耶稣动了气，可是你们这样地争辩，反而令师傅更加疲惫…我并不要求他（手指着犹达斯），但我请求你这个成熟坦率的男人。耶稣已经危机四伏够麻烦的了！我们为什么还要给他平添困扰？那么多人和他作对，为什么我们还要在自己家中给他找麻烦？”
“这是真的。耶稣很忧愁也消瘦了！”犹大达陡说：“夜晚我听见他在床上翻来覆去，长吁短叹！前几天我半夜起身，发现他一边祈祷一边哭泣。我就问他：‘怎么一回事?’他抱住我说：‘请你关爱我，身为“救赎者”真的很艰苦！”
“我也曾在河边的树林里，发现他明显地哭过…”斐理伯说：“他看出我疑惑的眼神，便说：“在天堂我们除了可以面对面看见天主，你知道天堂与尘世间还有什么区别吗 {参若壹三：2}？在地上，人类缺乏爱，他就像绞索一样令我窒息！我来这个地方，因为小鸟是相亲相爱的小动物。我给它们一些饲料，同时，也从小鸟身上得到一点爱。”
犹达斯依斯加略（我华多达想，他内心可能有些不平衡）像个小孩一样趴在地上哭泣…
121. 3
耶稣此时和若望走了进来，说：“发生了什么事？为什么哭泣？”
“都是我的错，师傅。我责备犹达斯，太过火了。”伯多禄坦白承认。
“不…是我…我该骂。我经常给师傅添麻烦…我不好…搅乱了秩序，让他们暴跳如雷，我不服从，我…伯多禄有理，请帮助我成为一个好人！因为我内心总有些东西，迫使自己去做些不愿意的事情：这股力量非常强悍{参罗七：21－23}！师傅我总是给你带来痛苦…其实，我只想带给你快乐…请相信我，这是真的…”
“当然，犹达斯，我并不怀疑。你是带着一颗赤诚的热衷的心，来到我这里。但你还年轻…没有人了解你，就连你也不了解自己…而我认识你！起来，到我这里。等会儿，我们单独谈谈。现在，先说你们为什么找我？是担心如果玛纳恒来了此地，会给我们带来伤害吗？难道一个（分封候）黑落德的亲戚，就不能渴慕真天主？你们是担心我吗？不要害怕，对我的话要有信心！那个人是抱着诚挚的心而来的。”
“那他为什么不事先通报？”宗徒们问。
“他不是以黑落德同乳兄弟的身份而来，是专程为灵魂的事而来。他保持缄默，是因为他认为自己和分封侯的关系，在天主圣言面前，不值得一提…我们应该尊重他的沉默。”
“但他会不会是暗中派来的？”
“谁派了他？黑落德吗？不，你们不要多虑了。”
“究竟谁派他来？他又怎么知道你呢？”
“经由我的表兄，洗者若翰。你们以为他在监狱，就不会提到我吗？透过雇撒…透过群众的杂音…甚至透过法利赛人的埋怨…现在就连树叶和空气都在谈论我。原本平静的水面，也由于投石而兴起了波澜…宠钟已被敲响！波纹越扩越大，声音在天际回荡…尘世间学会了说：“耶稣”，而这个名字，将永远被传扬。去吧，友善地对待他，就像你们对待别人一样。去吧，我和犹达斯单独留下来。”
宗徒们便离去了。
121. 4
耶稣注视着仍在哭泣的犹达斯，他问：“你有什么话要说吗？我知道有关你的一切，但我希望亲耳听到你自己讲。为什么哭呢？怎么会发生这么脱序的事情？你一向很不满…”
“是的，师傅！你说得对。你知道我天生就嫉妒。也因为如此，许多事情都令我痛苦不安…和愤愤不平。所以，我变坏了！这并非我愿意的…”
“不要再哭了，你到底嫉妒什么？你要习惯用真诚的灵魂去说话。你的话很多，甚至过多。但你是怎么说话的呢？你凭直觉和心机，拐弯抹角地跟人说话。我指的是你的“老我”，针对你批评别人或和别人说话，总是口没遮拦不肯罢休！也不抵制你的肉性…像匹野马。而你本身就是驾驭两匹野马的马夫！其中一匹是你的肉欲熏心；另外一匹…你还要我说吗？那是你根本不愿意去克服的错误。你是一个有本事却鲁莽的马夫，自恃过高。认为只要依靠自己的能力就够了…凡事都要独占鳌头！你不愿意花时间，至少去驯服其中一匹野马。反而变本加厉，驱策它们！你希望出人头地，迫不及待得到掌声…难道你不懂，只有依靠持久的恒心，谨慎工作才能到成功吗？你要扪心自问…我希望听到你发自内心由衷的忏悔。你还需要我提醒在你内有什么吗？”
“我发现你偏心和不够坚定，所以我受苦！”
“你为什么控告我？在你眼中，我哪里犯错？”
“我曾经希望把你引荐给我的朋友们，但你拒绝说：“我宁愿和卑微的人在一起”。但当西满（热诚者）和拉匝禄告诉你，最好能有权贵的庇护，你却同意了。你偏袒伯多禄和西满（热诚者）以及若望…你…”
“还有呢？”
“没有了，耶稣。”
“胡说！真是捕风捉影。我替你难过，你原本可以乐在其中，却自找苦吃变成不幸的可怜人。你能说这里豪华？你能否认要不是为了紧急的理由，我才被迫住在这里吗？若不是熙雍（耶路撒冷）对待她的先知”{参玛二十三：37}，犹如残酷的后母，我怎么会在这里？又像害怕遭受审判的人而躲入避难城一样？”{参玛三十五：13}
“不是的！”
“那么，你能说我不信任你，只委托任务给其他的人，却不委托你吗？你能说你犯错时，我对你过于严厉？你一直都不真诚…那个葡萄园…啊！你的葡萄园！究竟是怎么回事？”{参102：1章}你对那些受苦和作补赎的人，缺乏同情心。你甚至不尊敬我！就连别人也都注意到了…然而却只有一个声音袒护你：是我。他们才应该嫉妒，如果说有人受到偏袒，那个就是你。”
犹达斯感动了，他难过得再度落泪。
121. 5
“我得离去，这时间我属于每一个人。你留在这里好好反省。”
“原谅我，师傅。除非你宽恕我，否则我没有平安…你不要为我难过，我是个坏孩子…我爱一个人同时也会折磨他…对我母亲是如此…对你也是。如果我结了婚，相信对妻子也是一样…我最好死掉！”
“你最好悔过自新，你已经被宽恕了。再见！”耶稣关上门，走了出去。
伯多禄在门外说：“快来，师傅。已经晚了！有许多人在等，天色也快黑了，而你还没用餐…都是为了那小子。”
“那‘小子’需要你们关爱才不会惹是生非。伯多禄你记住，试着去关怀他。如果他是你儿子，你会不怜惜吗？”
“嗯！也许会也许不会。只是我同情他…然而…即使他已经成年，我仍然会像对付顽童一样地教训他。不过，如果他真是我儿子的话，绝不会这样…”
“这就够了。”
“是的，我主，这就够了。你看，那个穿深红色外氅的就是玛纳恒！为了穷人，他给了我这个…他问我是否可以留在这里过夜？”
“你怎么说？”
“我告诉他实话，我们没有多余的床，你是否要去村里投宿？”
耶稣没有说话，留下了尴尬的伯多禄。他走向若望，聊了两句。
耶稣回到自己的位置，开始宣讲。
121. 6
“平安与你们同在！愿光明与圣善，偕同平安，降临到你们身上。”经上说：“不可妄呼上主，你天主的名。”{参出二十：7}
“人在什么时候才算妄呼上主的名呢？只是他在咒骂这个名字的时候吗？不！还包括那些不配是天主的人而呼求他。如果一个儿子的行为，相反父亲的意愿，他能说：“我爱父亲，我也尊敬他 ”吗？一个人口里说：“父啊，父啊！”并不能代表他爱自己的父亲。同样地，一个人口里说：“天主，天主！”也不能代表他真爱天主。”
121. 7
“就像前天我跟你们解说过：在以色列，人心充满了各种偶像，称颂天主也很虚伪。他们阳奉阴违！口里称颂天主，行为却相反。以色列也有一种趋势，他们看重外在的事情，并且找出许多罪状，而“不愿意”在罪恶真正的发源地，也就是人心，去寻找！以色列还有另一种倾向：乃是愚蠢的骄傲，一个相反人性和相反灵性的习俗！当外邦人提及我们天主的圣名时，你们就视为轻视或咒骂天主！禁止外邦人走近天主，认为那是亵圣！”
“这就是一直以来的处境！但从今以后将不再这样。”
“以色列的天主也是创造全人类的天主。你们为什么要阻挡受造物（外邦人），不让他们接近造物主（天主）呢？你们以为外邦人就没有感觉吗？他们内心深处感到空虚和不满…打从心底在呐喊、搅动、寻寻觅觅…找谁？找什么呢？就是寻找那位他们不认识的真天主。{参宗十七：23}
“你们认为如果一个外邦人，走近他们不认识的天主祭台，也就是那非物质的祭台——灵魂那里，因为人的灵魂经常记忆起自己的创造者，便盼望被天主的荣耀所拥有，就像梅瑟受命树立的会幕一样，人的灵魂会一直哭泣直到被天主拥有为止。你们认为天主会拒绝外邦人的奉献，像拒绝一个亵圣者吗？你们认为外邦人回应来自天上的召唤：“来吧！”并答复天主说：“我来了！”这种回应和诚实的渴望，是罪吗？然而另一方面，你们却认为一个以色列人，将自己享乐之后的剩余物资奉献给圣殿，他的身、心、灵却都沾满了数不清恶臭的罪，还敢走到天主面前（祭台），妄呼至纯洁者的圣名…这样败坏的敬礼还是圣的吗？”
“不！我实实在在告诉你们：一个灵魂不洁的以色列人，若妄呼上主的圣名，那才真正犯了彻底的亵圣罪！当你们内心清楚自己灵魂的情况，也明知道呼求天主的圣名是无用的，仍然胆敢将上主的圣名挂在嘴边，这才是妄呼！啊！当我看见一个不愿意忏悔的灵魂，虚伪地呼号上主的圣名，而天主却以那愤怒、厌恶的眼神，完全转面不顾时，我这无辜的人，看见了他的怒气都会害怕！”
121. 8
“我在你们很多人的心里，读到了这个思想：‘那除了孩童以外，还有谁能呼号上主的名号呢？因为人人都不洁，都有罪！’不，你们不要这样想。这正是罪人应该恳切呼求的名号！” {参罗十：13}凡是那些感觉自己被撒旦掐住脖子，或希望从罪恶与‘诱惑者’手中解放出来的人，都该呼求！只要他们愿意治愈，愿意呼求‘大能者’宽恕他们、治愈他们，驱逐那‘诱惑者’…如此地呼求不是亵圣，反而成为敬礼。
在创世纪中记载：当上主不在伊甸乐园（人心）散步时，蛇便诱惑了厄娃。如果天主在伊甸乐园，撒旦就不在那里。如果厄娃呼求了天主，撒旦就会逃之夭夭。你们要记住这个教训，应诚心诚意呼求上主的名号！这名号本身就是救援。你们当中有许多人都希望进入河里，得到洁净。其实，真正该洁净的是你们的心…藉着爱，在你们的内心不断地刻画天主的圣名！祈祷不能虚假，礼仪不能只是例行公事，而是用你们的心，用你们的思想，用你们的行为，用你们的全人，在内心由衷地呼求上主名号！{参谷十二：30，33}
“你们要经常默念这个名字，好使你们不至于孤独，寻到支持，获得宽恕”。
“你们得明白天主在西奈山话语的意思：当你们呼号上主之名，而不改过迁善，这便是妄呼，就是罪。相反地，当你们每天、每时、每刻，就像心跳一样，在你们诚实的行动上、在需要时、在抵抗诱惑时、在忧愁痛苦时，都以儿女孺幕之情呼号说：“我的天主，请来！”那么，我实在告诉你们，你们并没有妄呼天主之名，更不因此而犯罪！去吧！平安与你们同在。”
121. 9
今天没有病人。耶稣环抱着双臂，靠着墙站在阴凉的地方。夜幕低垂，他注视着群众离去，有人骑驴离开，有人快速前往河中受洗，还有人穿越田野走向村庄。
那穿着深色红色外氅的男人，显得有些犹豫不决，耶稣观察着他，男人便走向自己的坐骑。他有一匹漂亮的白马，马背上披着一块耀眼有流苏的红布，马鞍也镶满了饰物。
“人哪，等我一下。”耶稣说完，便走向他：“天快黑了，你有住的地方吗？你从远处来？一个人吗？”
那人回答说：“从很远的地方来…我要走了…但不知道去哪里？如果在村落可以找到住处…要不然就去耶里哥，我不信任随扈，将他们留在那里在。”
“你不用离去。我把床让给你，都已经准备好了。你用过饭了吗？”
“没有！我本来希望能找到一个好客的地方。”
“这里什么都不缺。”
“不缺。也不怀恨黑落德？你知道我是谁吗？”
“凡是寻找我的人，仅有一个名字，都是在天主内的弟兄。来吧！你可以分享我们的食物，去将你的马拴在长廊，我就睡在那里在，可以帮你看着…”
“不，决不能这样。让我睡在那里！我只接受你的食物，但不能接受你的床！我无法让自己不洁的身体，玷污了圣者的床榻。”
“你相信我是神圣的？”
“我知道你是神圣的！洗者若翰、雇撒都告诉了我…有关你的所言所行…在王宫他们也都谈论着你，就像海螺的回音…我经常去找洗者若翰，后来他失踪了…但他曾经跟我提过：“比我更大的那一位，他将接纳你并提携你。”这个人必定是你。当我发现你在这里，就赶来了！”
只有他们二人留在长廊，宗徒们聚在厨房附近低声交谈，不时地窥视着他们。
热诚者西满今天负责授洗，他从河边和最后一批受洗的人回来，耶稣祝福了他们，并向西满说：“这人是个朝圣者，他因天主之名要求投宿，我们也因天主的名，像朋友一样款待他。”
西满鞠躬，那人也一样。他们进入了“马厩”，玛纳恒将马拴在饲料槽。耶稣向着若望招手，他便提了一桶水和饮料八冲了进来。因为天色昏暗，伯多禄带来了油灯。
“真是太好了，愿天主赏报你们！”玛纳恒说完，在耶稣和热诚者西满的陪同下，进入厨房。那里正好点燃了一束柴火，照得厨房灯火通明。
神视结束。
