（一三八四年  圣体惊人严罚）

在因斯布鲁克（奥地利）教区内，在奥国西部之推罗省之森林山中有一村，名叫西非德村和圣奥斯华本堂。该圣堂得到显圣迹的大名，那是在一三八四年圣周四发生的。

当时弥肋塞，奥斯华骑士看守西斐德北部之施落本,它有战略上的地位，准备保护重要的通告关卡，并由此作边境要塞。那武士似乎满腔傲气，因了他的地位与权威；由于他的骄傲所遭遇到的事载于黄金年监上……

[弥肋塞·奥斯华率领着属下，来到西非德本堂。他要求一大圣体，如果人拒绝了，[格杀勿论]。小面饼，为他看来普通。他同武装军人包围着司铎和会众。在弥撒将届，弥肋塞剑拔蒙头，来到大祭对号的左边，在那里，他保持站立姿势。惊恐的司铎，送他圣体，就在那时，在亵圣者下边的土地忽然裂开，他陷下去直到膝间。他面色死人一样的苍白，两手抓住祭台，[手印]在今天还能看到。]

其他的故事由这里继续，武士充满恐惧，他摆动着手，要求司铎把圣体由口中取出来。当司铎如此做了，地面则又成坚稳的。奥斯华从他站的陷落地方走出来，离开圣堂到斯坦隐修院，在那里告明自己的傲慢，也作了补赎；二年后，他得到一善死。依着他的意思，他被埋葬在圣体堂的进门处。在圣周四穿的天鹅绒外套做成了祭披，他赠给了斯坦隐修院。

圣堂的记录透露：从武士口中取出来的对堆栈 是红色的，好似充满鲜血。在奇迹后不久，奥斯华骑士把一尊照哥德式用银做的圣体光，当作圣品箱明供显灵圣体，此圣体如今仍在。

因为朝圣的人多，为应付他们，奇迹后不久，就建起了旅社。朝圣者的数目很快地增加，圣堂显得非常之小。一四二三年腓特烈公爵，准备在原址盖一较大的圣堂。该建筑于一四七二年竣工。几乎在一世纪后，马西米连皇帝一世为西非德的朝圣者如此感动，他竟担保盖一座毗边的修院。该修院于一五一六年开始，收容了思定会修士，一直到一八0七年，自那时以后，修院充作旅社，证明为朝圣者适合。

提罗之大公爵费迪南德一世对奇迹，也表示特别的兴趣。于一五七四年在大圣堂里，又盖了一圣血小圣堂，在那里曾有一时，供奉显灵圣体。

至于奇迹的地点，武士深陷脚夫到膝部的裂口仍于保存，供朝圣者参观。为安全起见，裂品平常用铁盖盖着，为那愿意考查的人，能够掀开。下陷的地方，在显奇迹祭台的南边。

在原始位置的朝圣处，有一 奇迹的祭台，这祭台离以后与圣堂扩宽时所加盖而装饰的大祭台有相当距离。直接在石祭台上有一为柱子所支持的新祭台石板。整体的建筑如此设计，以致有数人空间将两方的石板分开，好让人清楚地看到显奇迹的祭台，在石祭台边侧，还有奥斯华的双手印，那是在奇迹时印上的，这手印也让参观者看。

在地面的裂口和奇迹祭台上，朝圣地还有奇迹的第三件遗物——圣体光与显灵的圣体。该物保存在朝圣地南墙上的圣盒中，位近大祭台。

圣堂被奇迹的许多纪念物给美化了。

1、一五0二年一幅绘图的壁毯，装饰在歌经席之南墙。

2、有一鼓膜的浮雕，在显奇迹的大门处。

3、有一壮观的壁书绘在圣体小圣堂的天花板上（书上有司铎给武士送圣体）。

4、两位天使飞翔着捧圣体光。

5、圣堂由哥德式塑像、雕像、陈列品的无价典型给装饰得美轮美奂。

我们不知道圣奥斯华之原始圣堂何时造成的，不过它在一三二O年之年监中有记载。现今的圣堂乃于一四七二年竣工，区分出前人所造部分……