（一三三一年  圣血越洗越大片越红）

卜拉诺小村位于狭长的山谷中，四周围绕着风景如画的高山。虽然它的位置不起眼（光大），仍然受天主垂爱，而以圣体奇迹，光荣了它。该事件的物证，仍保存在显圣迹的圣堂中。

在述说该奇迹前，最好我们先谈谈在第十四世纪分送圣体的方式（即便今天还有许多地方如此）。在神圣的弥撒中，到了分送圣体的时候，领圣体的人，要到圣体栏杆去，而此栏杆把圣堂与圣所（祭台间）隔开。领圣体者沿着栏杆的长度，并排地找地方跪下。几乎同一时间，两个辅祭儿童要来到栏杆处，两人站立在栏杆两头。有一面长条布在向祭台间的一方面，照栏杆的长度悬着，他们来到了，每人要拿起布的末端，把它轻轻拉过栏杆的顶端。领圣体者那时把自己的手放在长条布下。司铎手持装圣体的圣体盒来到栏杆的一端，沿着栏杆轻移脚步，分施圣体。（这就是在卜拉诺领圣体的方式）。

圣迹发显在一三三一年十二月三十一日复活节，在当日的第一台弥撒是于格·德包莫，他是卜拉诺的副主教。因为是隆重的场合，本堂区两位司铎除辅弥撒以外，也辅祭。在领圣体时，两个人到了祭台栏杆，每人在一端就位，把长条布掀过栏杆。堂区教友跪在栏杆前，把双手伸到长条布下，等候司铎的来到。

最后一位领圣体的是妇女，名字叫雅凯德，是一寡妇。司铎把圣体放在她舌头上，转身，开始走向祭台。在那时，两个辅祭人与几个领圣体的看到圣体由妇人口中掉出来。落在遮盖栏杆的长条布上。当司铎继而正放圣体在圣体柜中时，辅祭者到祭台上，把这事告诉他。司铎立刻离开祭台，到栏杆处；但是没有找到圣体，只看到与圣体同大小的一块血，这明显是圣体化解成血。

当弥撒完了，司铎取长条布到祭衣间，把沾血的地方向倒满清水的盆子里，清洗血点，用手指多次尽力地搓洗后，他发现不但没有变小变薄，实际却变大变浓。他把长条布提出水盆，惊讶地发现水变成血色。神父与辅祭的，不但惊讶，而且害怕，呼叫说：“这是我们的主，耶稣基督的宝血。”司铎当时拿小刀，洗后，从长条布上割下带圣体血印的一块布。这一块布恭而敬之的放在圣体柜中。

十五日后，奥顿总主教区的一位职员名叫若望·盖洛席来到卜拉诺，开始调查。同他一起的有路塞奈之本堂，奥顿一蒙席和一位传教之公证人，当着卜拉诺本堂进行证人们的盘问。盘问的结果都经总主教伯铎·伯尔特郎呈到教宗若望二十二世，他宣告了有利的决议，颁赐在卜拉诺本堂作弥撒的人大赦。文告的复制品还保存在卜拉诺市的公议厅，那是用难认的士体字写的。

在复活节分发圣体，保存在圣体盒之圣体，总没有再分发，而小心翼翼地存留在圣体盒内。有关理由不知，虽然人可以推测：司铎愿躲避圣迹的再度重演。一七0六年这些圣体过了三百七十五年，仍存留在一良好状态，为庆祝圣迹的周年，围绕卜拉诺本堂游行五点钟。参加典礼的有许多教会首长，甚多与附近地方堂区之教友。在游行结束，盛圣体的银质盒倒回金质盒内保存圣体。该盒经意地放在圣堂之大祭台上。

纪念性的游行与盛典在那里许多年，但是在大革命开始而间断了，当时暴动的狂徒亵渎天主教会，抢掠有价值的东西。

一七九三年十二月二十七日，有一伙革命党人进了教堂，大胆地打开圣体柜。染圣血的布当时盛在一水晶筒内，实际被一人拿到了，但不幸的是，他当作无价值的物品给抛掉了。在这次亵渎圣堂后，遗物交托给一热心堂区教友高尔贷·道明妥为保存。圣遗物在他家中，受崇拜并给予一切尊敬，但是虽然如此小心，水晶筒顶端与底部碰破了。一个伤口乃是卜拉诺本堂卢高德造成的，因为他屡屡亲吻，并放在信友的眼上。当圣物藏在衣橱的抽屉中时，另一端也偶然破了。

在大革命后，恢复了平安，许多人被询问在水晶筒中的圣布的真实性，众人同意：那是保存在圣堂中同一圣物。在教会的职员确信神圣遗物的确实性后，它又隆重地退还圣堂，放在天鹅绒的箱子内，复放进圣体柜中。

一些时候，新水晶筒失装神圣遗品，在两端有金、铜的圆环，顶端有一十字架。水晶与间发鲜明的圣布封在一起，保存在一特殊的圣体光中。

每年复活节星期一，遵照古时的遗风，神圣圣体隆重地供奉在卜拉诺圣堂里。