（一二八0年  遗失圣体发光）

斯拉夫尼的圣迹简单地流传。一二八0年，有一个牧人，在市外之田野牧羊，他惊异地看到有一团奇妙燃烧的火在灌木顶端，此灌木则生长在石头堆上。他走近奇景，在火焰中看到有一圣体，耐燃而不受火焰和热力的影响。那被召唤到奇景前的司铎，鉴定圣体乃是宝贵圣体盒中的一个，在年前深夜被人偷窃的。罪犯总未找到，他把圣体抛到刚才发现的地方。

司铎把圣体放在他带来的器皿中，他会同几位匆忙去看灵奇火焰的人，向都市前行不远，他们临近城门，发现圣体从器皿里不翼而飞，而又在石头堆上的火焰中寻到。他们又取回后，司铎与教友又往城中行，但是圣体第二次又不见了。只有在司铎与人民许诺顿要在发现的地方盖一朝圣地时，圣体才留在器皿里，回到本区的圣堂。

那许诺受到尊重，于是在那石堆上，兴建起一座小圣堂，行远路朝拜圣体的人众很多，竟致小堂似嫌太小。奥木兹之戴推克主教为这些朝圣者放了几种大赦，以及布拉格主教国瑞又颁下大赦。

那座圣堂继续（展示）庄严地吸引力，一直到十五世纪，当时胡斯派横行乡下，散播毁灭与异端，将有特恩之圣堂夷为平地，虽然那一小堆石头保持原状。在胡斯派退却后，于一四七六年又在那地方盖起另一圣堂。这座圣堂为奥木兹主教祝圣，他给圣堂命名为基督圣体圣堂。同第一座圣堂一般，为不断到那里旅游朝圣者似嫌太小。以后随即扩大，于一四九一年完成，一直到今天矗立的圣堂。以后教宗给那些热诚朝拜圣堂，悔改而领圣体者，赐以全大赦。据报导，因为该一大赦，朝圣人群众多，意致需要数位司铎送圣体，给那些善用此特恩的人。

在该圣堂中最大的兴趣，就是恩宠祭台，它建立在石堆上，常常站在它原始的地方。在这里还举行神圣弥撒。该祭台站在大祭台前不远既在布置，又在精致方面显然易见，在恩宠祭台顶端有雕刻的两个天使朝拜图绕火焰与光耀的圣体。当游行有旗帜前导，从本区圣堂前浮显时，有一圣堂以浅浮雕叙述着牧羊人指出去田野间的火焰路。

圣体在火焰中被发现日的周年，被认为是乡下人的火焰节。