克劳斯虽然懂得与文人墨客交往，但是，对于阅读和理解他并非内行。正是这个没有文化的大老粗，却善于辩论神学，而且“对圣经理解得透彻见底、一针见血”，因为，克劳斯修士“上过圣神大学”。他掌握的神学基础知识，足以让他有能力去辩论圣体圣事，让对方十分惊讶。

    克劳斯经历过很长的人生路。他作为“受召叫的祖国先知”当之无愧。

即使在克劳斯修士去世后，他仍活在[瑞士]人们中间。无论是过去老联邦州，还是今天的瑞士处于关键时刻一一我们只要回想一下两次世界大战一一都让克劳斯修士牵肠挂肚，所以人们称圣克劳斯为心灵医生、和平之友、苦行者与神秘主义者。

第一节贤人智者

    尽管尼各老大字不识几个，但是他依靠上主赏给的聪明智慧，居然能将有学识的从惘然中解救出来。怀着对尼各老的无限信任，求助者和讨教者来自四面八方，络绎不绝，尼各老不让一个人失望而归。

当谦逊者来找他请教有关神性的权威时，尼各老总报以善意的回答：每个人都愿严肃地保守其灵师对圣经的主张，并努力去寻求实现这一力量。

    尼各老也遇到不少人问及关系整个瑞士联邦的问题。但是尼各老的建议均是劝解祖国和平，与邻邦合一，光荣天主和顺从上主的圣意。 

每次有远方朝圣者，人还没到之前，尼各老便已能说出某某何时到来。多人亲眼目睹尼各老的这些预言。

第二节        奇迹创造者

    听完了一个来自巴黎的大学生讲述亲身经历之后，你一定惊讶不已。这个巴黎大学生先后收到两封尼各老幼子的信件，委托他转交家乡的父亲老尼各老。当时，小尼各老正在巴黎法兰西大学攻读自由艺术专业。可惜，由于长途跋涉，加之路途艰辛，这位巴黎大学生不小心遗失了其中的一封信。于是他耽心此事多少会令这位善人不快，到最后，大学生还是决定壮着胆子去造访尼各老。当他心惊胆战地接近尼各老隐修处的小教堂时，出乎意料地发现尼各老从帐后走出，手里揣着那封丢失的信。尼各老欢迎远方来的信使，告诉大学生，虽然信件丢失了，不过现在失而复得，他已经完成了自己儿子的委托。大学生目睹这奇迹，心中充满了快乐和惊奇。

令人难忘的事还发生在一个贝恩比特(瑞士)人身上。该人患严重的脚病，由于疼痛难忍变得暴躁不安。为了求得病愈，他赞美曾显现于山地的圣母(圣母曾在尼各老隐修的附近显现，按圣母愿望，后来那里建了一座教堂一一编者注)，乞求他的仆人尼各老，许愿说脚好了要献一只用蜡制作的脚。可是，当他的脚痊愈之后，拒不遵守诺言，数年后仍不还愿。这时，脚病复发，其疼痛更比从前强烈。此人顿时想起自己许愿未还。于是答应尽快实现诺言，在他还愿将献物置于圣坛上时，忽然觉得克劳斯在为他祈求。此人多次转求克劳斯，脚病不治痊愈了。

    第三节  圣人主死

克劳斯见天主的时刻临近，仁慈的上主愿将自己忠实的仆人，从艰难生活引渡到永福之中时，克劳斯却宁愿在此之前，让自己忍受某种病痛的折磨，病痛波及浑身上下。尼各老出于对灵魂的敬畏，以最大的耐心忍受着肌肤的疼痛。他的肉身消耗殆尽，肌肉组织逐渐坏死。尼各老疼得踱来踱去，不得片刻的安宁。待他以坚强的意志忍受至第八天时，尼各老央求领受临终圣体。怀着极崇敬的心情，尼各老领受圣体后，感谢着，带着病痛断了气。于1487年3月21日，享年70岁。

第四节  流淌欢乐的坟墓

  按照当地的习俗，人断气后，应将尸体置于棺架之上，抬到萨克森的圣瓦里则主教堂去。去那里吊唁的不仅仅只是克劳斯的妻子儿女，还有许多的神职人员和众乡亲。遗体安葬之前，克劳斯得到很多亡者弥撒。克劳斯的逝世，令民众痛苦悲伤，许多人悲痛饮泣。葬礼后的一天，妻子多罗悌来到丈夫坟前，准备祈祷时，一位天使匆匆降临她面前，简短安慰她说：他看到死去的尼各老矗立在岩石之上，容光焕发，手举画有熊掌的旗帜，所有的敌对势力一一败倒在这个大无畏勇士的坚强之下。

    早在尼各老活着的时候，那里的信友便将上主对侍奉者的教训和话语当作真正的贞德之星尊敬。现在，克劳斯去了，离开了他的大众。天主不愿看到人们常常哀诉，愿继续抚慰他们。于是，天主收纳了尼各老的转求，给克劳斯的民众显了许多方式不同的圣迹，直到今天不曾间断。

    克劳斯修士日复一日显现的圣迹之多之大，听起来简直难以置信。凡祈求克劳斯的，没有不能治愈的病。因呼求克劳斯而获治愈的病人30多个。