读经一（我们等待着新天新地。）

恭读圣伯多禄后书　3:12-15,17-18

等候新天新地

弟兄们：你们应该怎样以圣洁和虔敬的态度生活，以等候并催促天主日子的来临！在这日子上，天要为火所焚毁，所有的原质也要因烈火而溶化；可是，我们却按照他的应许，等候正义常住在其中的新天新地。为此，亲爱的诸位，你们既然等候这一切，就应该勉力，使他见到你们没有玷污，没有瑕疵，安然无惧；并应以我们主的容忍当作得救的机会。

所以，亲爱的诸位，你们既预先知道了这些事，就应该提防，免得为不法之徒的错谬所诱惑，而由自己的坚固立场跌下来。你们却要在恩宠及认识我们的主，和救世者耶稣基督上渐渐增长。愿光荣归于他，从如今直到永远之日，阿们。

释义

为迎接主耶稣基督二次地来临，信靠主的人应该时时过着圣洁和虔敬的生活。当那个日子来临时，世人会看见世界被火所焚毁，但是相信祂许诺的人，要看见祂预备的新天新地。如果主耶稣尚未来临是因为祂忍耐人的罪过，为了好使人有足够的时间洁净自己，因此人们更要努力使自己没有污点罪过，并能平安无惧地迎接这一天。

信主的人既然已预知未来的事，更要坚定信仰的立场，避免道听涂说。并且要尽力在天主的宠爱和对主耶稣基督的认识上日益增长。最后愿一切光荣永远归于主耶稣。

反省

我对主来临的日子认知有多少？是否会害怕？

面对各种危害教会教导的异端邪说，我是否积极地辟谣并解释给世人明了？

福音（凯撒的归凯撒，天主的归天主！）

恭读圣马尔谷福音　12:13-17

那时候，他们派了几个法利塞人和黑落德党人到耶稣那里，要用言论来陷害他。他们来对他说：「师傅！我们知道你是真诚的，不顾忌任何人，因为你不看人的情面，祇按真理教授天主的道路。给凯撒纳丁税，可以不可以？我们该纳不该纳？」耶稣识破了他们的虚伪，便对他们说：「你们为什么试探我？拿一个『德纳』来给我看看！」他们拿了来。耶稣就问他们说：「这肖像和字号是谁的？」他们回答说：「凯撒的。」耶稣就对他们说：「凯撒的就应归还凯撒，天主的就应归还天主。」他们对他非常惊异。  

释义

几个法利塞人和黑落德党人来到耶稣那里，欲设计阱害他。他们先奉承耶稣，赞美他按真理教授天主的道路，然后立刻向他提出一个两难的问题：可不可给凯撒纳税？

犹太人厌恶罗马钱币，不只因为那是他们被统治的耻辱标记，更因为钱币上刻有皇帝的名字与肖像，相反他们不可崇拜偶像的信仰。丁税，即人头税，是罗马人像其统治区域要求的税赋。

「可不可以给凯撒纳丁税？」是一个两难的问题：倘若耶稣回答「是」，必不得犹太人的心；祂若回答「不可以」，则要担当反对罗马统治的风险。

耶稣的回答显出他掌控一切的智能：「凯撒的就应归还凯撒，天主的就应归还天主。」耶稣接纳政治现实，肯定人间的政权，但更肯定每人对天主应尽的义务高于一切。法利塞人具有强烈的民族主义，认为付税给罗马就等于否定了以色列的天主，而承认凯撒是天主。真正的信仰是超越狭隘的民族和党派思想，耶稣要求我们不可将宗教与政治混为一谈。

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1、如果你有两张照片：一张英俊潇洒、容光焕发，另一张模糊不清、色彩暗淡，且拍得有些走形，猜想你一定会留下那张效果不错的照片。虽然两张照片上都有你的肖像，但你只愿意让人看到自己好的肖像。正如我们愿意照片能反映出真实的自我，天主也愿意所有的人，特别是信仰他的人，都能反映天主的本质——爱与美善。身为基督徒，我们有责任让他人，尤其是不认识天主的人，在我们身上看到基督的爱与美善。因为我们就是他的肖像。

2、这段福音的关键词之一是“钱币”，希腊原文为“德纳”。德纳上刻有“凯撒、神圣的、天主子”的字样。根据梅瑟法律，犹太人不能使用、也不能携带德纳，因为这相反他们的信仰。为此，耶路撒冷圣殿有专用货币。税吏，本是犹太人，却不服从这项法律而与罗马人合作向犹太人征税被视为罪人。而福音中的犹太领导，即法利塞人和黑落德党人竟在圣殿里给耶稣提供德纳，这不是彰显了他们的行为比税吏更糟吗？

我们的口袋里也有“德纳”吗？上面刻有何种字样呢？

反省

1、身为基督徒，我对纳税有何想法？

2、我做为基督徒，有什么根本的义务？是否有具体的实践？

3、在福传上我看人的情面吗？在我的讲道和见证中能听出活的信心吗？我常以圣言、诫命和法规劝解引导人吗？

4、在我们的生活中，正如圣保禄宗徒所说的一样，有两种属神的力量在默默地推动着我们。其中，有一种力量来自光明，它引领我们接近天主。另一种力量来自黑暗，将我们带入歧途。

5、 “他们派了几个法利塞人和黑落得党人到耶稣那里，要用言论来陷害他。”黑暗的力量借着这些法利塞人和黑落得党人来攻击和陷害耶稣。在你的生活中有没有遇到过任何来自黑暗势力的攻击？你如何战胜了它？

6、面对黑暗势力的进攻，耶稣说：“凯撒的就应归还凯撒，天主的就应归还天主。”同样地，在我们面对黑暗势力的攻打时，耶稣愿意我们清楚地知道我们的选择，像他一样毅然决然地选择天主。

7、耶稣说：“凯撒的应归还凯撒，天主的就应归还天主。”什么含义？在我们的信仰生活中，是否我们也认为有智慧和天主耍小聪明呢？