读经一（世界的创造者，必会把灵魂和生命偿还给你们。）

恭读玛加伯书下　7:1,20-31

世界的创造者，必偿还你们的灵魂和生命

那时候，兄弟七人与他们的母亲一同被捕，国王命人用鞭子和牛筋痛打他们，强迫他们吃法律禁止的猪肉。尤当称奇，最值得光荣记念的，还是他们的母亲。她在一日之内亲见七个儿子死去，还能欣然忍受，因为她全心寄望于上主。她心中充满高尚的情绪，以大丈夫的气概奋发起女性孱弱的心灵，用本国的话，一一鼓励他们说：「我不知你们怎样出现在我的腹中：不是我给了你们灵魂与生命，也不是我构成了你们每一个人的身体。世界的创造者，既然形成了人的初生，赐予万物以起源，也必仁慈偿还你们的灵魂和生命，因为你们现在为爱护他的法律舍生致命。」

安提约古自觉受了轻慢，猜想这番话必是讽刺自己，就趁最幼的一个尚在，不断用话劝诱，且向他起誓，只要他弃舍自己祖传的一切，保证他必享富贵幸福，作自己的朋友，且得高官厚禄。可是，少年人对这话毫不介意，因此王就召他的母亲来，劝她给少年人出个得救的主意。国王再三劝了她，她纔同意去劝说自己的儿子。于是她向他弯着身，嘲弄着暴君，用祖国的话这样对他说：「我儿，你怜恤我罢！我在腹中怀育你九个月，三年哺养你，又栽培提携养育你，直到现在的年纪。我儿，我恳求你仰视天，俯视地，观察天地间形形色色的万物！你该知道，这一切都是天主从无中造成的，人类也是如此造成的。你不要怕这刽子手，反该对得起你的哥哥们，视死如归，好叫我在天主显示仁慈的时候，可迎接你的哥哥和你！」她刚说完了话，青年人就说：「你们还等什么？我决不听从国王的命令，我只听从梅瑟给我们祖宗立定的法律命令。你这设法迫害希伯来人的罪魁，你决不能逃脱天主的手！

释义（吴素贤）

面对国王安提约古的希腊化政策，有些犹太人由于忠于天主的法令，拒吃猪肉而被处死。其中一位母亲有七个儿子被捕并于同一天死去，她鼓励他们为了遵行上主的法律而致命，将来必会获得永生。

国王趁其最年幼之子尚在人间，要求那母亲说服他舍弃以民的宗教，必能改变身份，享受高官厚禄以保存生命。由于国王再三地劝说她，于是她提醒幼儿，观察凡天地、人都是天主的受造物，应和哥哥们做相同的选择，要忠于上主，敬畏祂，不必害怕死亡。当来日复活时，天主会对他们显示公义与仁慈。

福音（为什么不把我的钱存在钱庄里？）

恭读圣路加福音　19:11-28

凡是有的，还要给他；那没有的，连他所有的，也要从他夺去。

耶稣因为已临近耶路撒冷，遂设了一个比喻：「有一个贵人起身到远方去，为取得王位再回来。他将自己的十个仆人叫来，交给他们十个『米纳』说：你们拿去做生意，直到我回来。他本国的人一向怀恨他，遂派代表去说：我们不愿意这人为王。他得了王位归来后，便传令将那些仆人召来，想知道他们赚了多少。第一个说：主，你的那个米纳赚了十个米纳。主人给他说：好，善仆！你既然在小事上忠信，你要有权掌管十座城。第二个前来说：主，你的那个米纳赚了五个米纳。主人也给他五座城。另一个说：主，你那个米纳我收存在手巾里，我一向害怕你，因为你是一个严厉的人：没有存放的，也要提取；没有下种的，也要收割。主人向他说：恶仆！我就凭你的口供定你的罪。你不是知道我是个严厉的人，没有存放的，也要提取吗？为什么你不把我的钱存于钱庄？待我回来时可以连本带利取出来。主人便向待立左右的人说：把他那个米纳夺过来，给那有十个的。我告诉你们：凡是有的，还要给他；那没有的，连他所有的，也要从他夺去。至于那些不愿意我作他们君王的人，你们把他们押到这里，在我面前杀掉。」耶稣说了这些话，就领头前行，上耶路撒冷去了。

释义

延续昨日的福音，似乎听众仍是相同的一群人，一群期待耶稣复兴以色列的群众，尤其是跟随的门徒们，因此，耶稣在适当的时机又说了一个比喻，这个比喻与玛二十五14-30「塔冷通的比喻」极为相似。

对于前两个领了钱，即经营生利的仆人，贵人见他们忠信，便按所赚的比例，分派他们掌管城邑；第三个仆人未采取任何行动，却以害怕主人为理由掩饰他的怠惰，严厉的主人就以他的「口供」惩治他。这位主人甚至把他的财宝夺去，赏给能干的仆人。天国的奖赏是给善尽己职的人，懒惰的人在天国是无一席之地的。除了仆人，对于那些反对的敌人，最后也必受到审判。耶稣说完这个比喻，走向耶路撒冷，开始他救恩行动的最后阶段。

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这个比喻的意义是善用天赋，但路加更强调这位君王的权威统治和愤怒。君王最后要杀死反抗的人，是历史常见的一慕；如果这君王代表耶稣，我们可会惊讶？这愤怒回响旧约描述的天主的形象，是对妻子满怀嫉妒爱火的夫君。耶稣的王权首先在每个人心的良知和慈善显现出来，然而君王这种愤怒更要求子民以全面的忠诚之爱来回应；祂要“杀掉”我们内相反正义、仁爱、慷慨、纯洁、美善和诚实等等的种种事情，如此我们才更能享有天主国的平安和喜乐。

天主所造的人各不相同，每人都有与他人不同的性格、喜好、特长等，其实，这是因为天主赏给我们每个人不同的神恩。在我们这个有限的人生旅程中，我们需要善用我们的神恩，竭尽全力为天国、为天主的子民发挥出来。在最后天主审判之时，将会按照我们在本职位上、能力所及的范围内所做的多与少来判定。相信“天生我材必有用”，为天国、为天主的子民尽力施展我们的全部能力吧！这样，我们必能得到天主丰厚的赏报。

一粒种子存在的价值是什么？它是身负使命的。每一粒种子的使命就是要传播并延续生命。天主赋予种子不同的本领，使之可以借助水、空气、阳光、风、动物、物理现象等，完成迁徒，落地生根。如果一粒种子完成了自己的使命，它就获得了重生；如果没有完成使命，它就必然腐朽。

我们犹如一粒身负使命的种子，天主赋予我们不同的才能，为使我们彰显天主的大爱与福音的美好。如果我们完成了所负的使命，必然获得永生；反之便只有丧亡。

反省

1、为赚得天主的国，我做了相称的努力吗？

2、我如何面对生活上的挫折不顺的境遇？会反省自己，还是抱怨、怪罪他人？

3、耶稣是普世的君王，是超越时空、万世万代永生的君王；他没有控制强迫他的臣民，而是给了他们完全的自由。我是否利用好我的自由，效忠于这个永生的君王？

4、天主赐予我的聪明才智，本领技能，就像比喻中主人留下的“米纳”，我是否善用它们？是忠心地为建立发扬永生君王神国服务？还是自私自利为自己的虚荣而装饰？

5、其实效忠于主基督并不是想象中为他舍身致命，而是在日常生活的小事中忠信于他，为了他的光荣舍掉我的自私自利。接受他的祝福：“善仆！你既然在小事上忠信，你要有权掌管十座城。” 

6、耶稣为什么要在临近耶路撒冷时，才讲论这个比喻，这和他的苦难有什么关系呢？他是多么切望人得到丰盛的生命。

7、你对天父的印象是什么？你觉得这印象是怎样来的？

8、今天的我，有没有善用天主恩赐的恩宠吗？在每一天中有没有做到兢兢业业修德成圣呢？