２４　与罗马宗座保持共融关系的东方教会，负有特别责任，依照本届神圣会议的‘大公主义法令’原则，以祈祷、以生活的榜样、以其对东方古代传统的忠诚、以更深刻的相互了解、并以合作及其对事务与态度的互相尊重，而促进所有基督徒，尤其是东方基督徒的合一（二九） 。 

    ２５　对分离的东方信徒，因圣神恩宠的感化而加入公教合一者，除了单纯的承认公教信仰以外，不得有其他要求。既然这些东方教徒保存着有效的司铎圣秩，则加入公教合一的东方神职人员，仍然可以按照合法当局的规定，执行其本有的圣秩圣事 （三十） 。   

    ２６　神圣事物的共享，如果损及教会的合一，或者故意附和谬论，或在信仰上有误入歧途，或有恶表及宗教中立主义的危险，是天主诫命所禁止的 （三一）。但是，牧灵经验告诉我们，对东方弟兄们而言，可以且应该考虑每个人的不同环境，其中不仅不损及教会的合一，也没有应避免的危险，而且为救灵魂及人们的神益是追切的需要。所以公教会按照时、地、人的环境，曾经多次采取了，且仍在采取缓和的办法，藉参与圣事及其他圣礼与神圣事物，给所有的人提供得救的方法和基督徒彼此相爱的见证。准此，本届神圣公会议‘为避免因主张严厉而妨碍他人得救’ （三二） ，并为与我们分离的东方教会促进合一，规特定下列办法。   

    ２７　在上述原则下，善意地与公教分离的东方信友，如果自动请求，并准备妥善者，可为之施行告解、圣体、病人傅油圣事；而且，连公教信友，如有需要或有真正神益的策动，事实上又不可能，或者难以接近公教司铎，也可以向非公教的司铎请领同样圣事，只要在这些非天主教会内保存的圣事是有效的 （三三） 。   

    ２８　同样，在上述原则下，有正当的理由，公教徒与东方的分离弟兄之门，可以互相共享圣礼、神圣事务及处所 （三四） 。   

    ２９　这项与东方分离教会的弟兄们共享神圣事物的缓和办法，交由地方教会首长监督，让他们彼此协议，并于必要时，听取分离教会首长的意见，制订适当有效的规则，以管理基督徒之间的交往。