２　圣而公教会是基督的奥体，就是藉同一信仰、同样圣事，及因圣神在同一管辖权之下，由信友们有系统地结合而成，他们以圣统组成不同的团体，而成为个别的教会或礼仪。在各教会中维持着奇妙的共融，所以在教会中的差别性，并不妨碍其统一性，而且相得益彰：因为天主公教的意思，就是要所有个别教会或礼仪的传统保持完整无损，并愿其生活方式适应不同时地的需要 （二） 。   

    ３　这些东方和西方的个别教会，虽然在所谓礼式上，即在礼仪、教会纪律及精神祖产 上，彼此间有些不同，但是同样地都托给罗马教宗的牧职管理，他是按天主的旨意继承圣伯多禄对整个教会的首席权。这些教会享有同等的地位，某一教会并不因为礼仪而超越其他教会，所有教会都享有同等权利，负有同等义务，即是在对普世宣传福音（参阅谷：十六，10）一点上，在罗马教宗的领导下，权利义务亦相等。   

    ４　因此，要设法在世界各处保存发展所有的个别教会，如果信友的神益有所需要，便要成立本堂区及固有圣统。不过，在同一地区享有治理权的各个别教会之圣统，要设法在定期集会时共同策划，促进行动的一致，并协力支持共同的事业，以求顺利推进宗教的利益，并有效地保障神职界的纪律 （三） 。所有神职人员及预备晋升圣秩者，应该好好受到礼仪的训练，尤其对于各礼仪之间的实际守则，甚至连教友们在学习要理时，也要学习礼仪及其规则。所有每一位公教徒，以及在任何非公教教会或团体受过洗礼，而前来加入公教的圆满共融者，在世界各处，都要保存其固有礼仪，加以珍重，而尽力遵守之 （四） ；但是，个人、团体或地区在特殊情形下，有权利向宗座申诉，宗座以其对各教会关系的最高裁判资格，亲身或通过其他当局，以适当的规则、法令或覆文，在大公的精神下，应付其需要。