1945年2月1日
94．1
耶稣从伯铎岳母家走出来，除了犹大达陡外，门徒们都跟着祂。有个男童首先发现了耶稣，便去通知所有的人。
伯铎的船停泊在湖岸，耶稣坐在船上，立刻就被欢迎祂的人给包围了起来，并提出许多问题。耶稣温柔地微笑，以无比的耐心，慈祥回答群众，把他们的喋喋不休当作天堂般的和谐。
会堂长也来了，耶稣站起来问候。他们相互敬礼充满了东方色彩：“师傅，我是否可以请祢来教导民众？”
“一定，如果你愿意，民众也这样希望的话。”
“我们已经等待很久了，他们会告诉祢！”群众都在呐喊他们的期待。
“就这样，今天傍晚我会和你们一起。目前，你们都可以离去了！现在，我还得去见一个需要我的人。”
群众依依不舍地离开，耶稣便和伯铎、安德划船往湖中心的方向前进，其他的门徒都留在岸上。
94．2
船航行了一段里程，两个渔夫便驶进狭小的内湾，内湾的左右是两座小山，它看起来好像原本是同一座，但中央的部分或许被地震夷平，或湖水的侵蚀形成了小小的峡湾。它不像挪威式的狭长海湾…这里没有枞树，只是凌乱的橄榄树，长在陡峭的悬崖与绝壁之间。这里的风相当强烈，橄榄树枝、树干错综复杂地纠缠成一团，像一把浑然天成的大伞撑在半空中。湍流的小溪在它的下面，迸出了许多白色的水花与泡沫，在空中飞舞…源源不绝的海涛和浪花像阶梯一样，每隔一公尺就前仆后继地推进，在大自然里奔驰，滔滔地回响…虽然这么壮观，其实它只是一条小河…
安德跳进水里，把船尽量拉近岸边，直到将船绑在一根树干上。伯铎收起了帆，然后放下一块板子给耶稣当踏板走过。
“但是…”伯铎说：“我建议祢像我们一样，把外袍和鞋子脱掉。”并指着激流说：“那个疯子(海浪)使湖水上升，这块板子又摇摇摆摆很不安全。”
耶稣不发一语，照样做。上了岸，他们重新穿上草鞋，耶稣也把外袍穿上，那两个门徒只穿了他们深色的短袍。
94．3
“她在哪里？”耶稣问。
“当她听到声音，一定会躲在丛林里，祢明白…她只穿那么一点…”
“你喊她。”
伯铎大声喊叫：“我是葛法翁辣彼的门徒，辣彼在这里。出来吧！”没有一点动静。
“她感觉不安全，”安德解释说：“有一天，有人喊她，而且说：‘过来这里，有食物要给你。’可是却向她扔石头。那时，我们第一次看见她，我实在无法想像她曾经是苛辣匝因的美女。”
“当时你们怎么做？”
“我们扔给她一条面包，一些鱼和一块用来擦身的旧帆布；因为她赤身露体…为了不被传染，我们跑开了。”
“你们为什么又要回来？”
“师傅…当时祢出了远门，我们在想，要怎么做才能让人认识祢。我们想到所有的病人，那些瞎眼的、瘸腿的、哑巴…还想到了她。才说：‘让我们试试看！’祢知道吗？唉！都是我们的过失，好多人…认为我们疯了，不想再听…可是，也有些人相信了我们。我亲自和她说话！好几次在有月光的夜晚，我独自乘船来到这里！我都会喊她，并告诉她：‘在橄榄树根的石头上，有些面包和鱼…你不用害怕，来吧！’然后我就离去。当她发现我不见了，才敢露脸，所以我从来没有见过她。第六次的时候，我看见她站在岸上，正是祢现在站的位置。她在等我…她看起来好恐怖！可是我并没有跑掉，因为我想到了祢…。
她问我：‘你是谁？为什么怜悯我？’
我告诉她：‘因为我是‘怜悯者’的门徒。’
‘祂是谁？’
‘祂是加里肋亚的耶稣。’
‘是祂教导你们，怜悯我吗？’
‘怜悯所有的人。’
‘你知道我是谁吗？’
‘你是苛辣匝因的美女，现在是癞病人。’
‘那对我还有怜悯吗？’
‘祂说，祂的怜悯是对所有的人；而我们为了效法祂，也必须怜悯所有的人。’
在这时，师傅，那个癞病人无意中，说了亵渎的话：‘祂自己一定也是个大罪人。’
我告诉她：‘不，祂是默西亚，天主的圣者。’我本想向她说：‘你这毒舌应受诅咒。’但是我并没有，因为我想：‘她在痛苦之中，无法想像到天主的仁慈。’后来，她放声大哭说：‘啊！如果祂是圣者，也许会同情一个癞病人，但不会怜悯我这个‘美女’…这‘美女’，我原本希望…’
我问她：‘女人，你希望什么？’
‘得痊愈…回到世界…生活在人群中，宁愿一生当乞丐，也要生活在人群里…不要像只野兽住在洞穴，它们看到我也会害怕。’
我对她说：‘你能向我保证，如果重新回到世界，你品德会好吗？’
她回答说：‘是的。因了我的罪，天主公平惩罚了我！现在我痛悔，我的灵魂在作补赎，它将永远憎恨罪恶。’
当时我心想，我能奉祢的名给她救恩。
她要求我说：‘回来，再回来…跟我谈谈祂，在我看到祂之前，好让我的灵魂先认识祂…’所以，我回来了，尽我最大的努力向她宣扬祢…”
“为了我的安德第一次让人皈依，我来给她救恩。”(一直都是安德在和耶稣说话，而伯铎溯溪而上，在石块间跳来跳去，呼喊着癞病人。)
94．4
她终于在橄榄树枝间，露出了那可怕的脸孔，看见了他们便大叫起来。
“下来啦！”伯铎呼喊说：“我不会用石头砸你，你看那边，祂就是辣彼耶稣。”
那女人连翻带滚迅速下了斜坡，我这样说，因为她跑得飞快，先伯铎来到了耶稣的脚前：“主，可怜我！”
“你相信我能怜悯你吗？”
“是的，因为祢是圣者，而我痛悔己罪。我充满了罪恶；然而祢是‘怜悯’。祢的门徒是第一个怜悯我的人，他给我带来了面包和信心。主，请洁净我！先洁净我的灵魂，比洁净我的身体更重要；因为我有三种的不洁。如果祢只愿意给我一种洁净，只一种的话，我恳求祢洁净我有罪的灵魂。在听到祢的话之前，他曾重复地告诉过我，我以前说：‘希望得到痊愈，让我回到人群中…’现在我明白了，所以我说：‘求宽恕，让我得到永生。’”
“那我赐你宽恕。只此而已…”
“愿祢受赞颂！我将怀着天主的平安，心甘情愿地住在洞穴里…自由…啊！自由了，不再受到良心的谴责！再也没有恐惧！不再害怕死亡，不再害怕天主，因为现在祢已经宽免了我！”
94．5
“进到湖里去，洗净你自己。待在水里，直到我叫你。”
那女人瘦成皮包骨，全身都腐烂了，她粗白的头发蓬松又凌乱。她从地面站了起来，走进湖水中，身上只披着仅有的一点破布，遮盖身体极小的部分。
“祢为什么叫她去清洗？她真的很臭，而且会传染…但是…我不明白。”伯铎说。
“女人，从水里出来，来这里。搭在树枝上的那块布，拿去用。”(这块布是耶稣涉水到岸上，用来擦干自己的。)
那女人听命，全身赤裸的从水里出来，因为她把破布留在水里，去取那块干布。伯铎看着她，立刻大喊了起来！安德比较腼腆，背对着她。但当听到弟弟的大声叫喊，便转过身来，接着也大叫了起来。那女人全神贯注地看着耶稣…当她听到叫声，及看到他们的手都指向自己…才发现原来的麻疯病，连同破布全都留在水里了…她并未如预料般地跑开，由于全身一丝不挂，她羞涩的投身在地，蹲伏岸上，蜷缩成一团…因为过于激动，她失声恸哭，她的啜泣令人肝肠寸断，让人心碎…。
耶稣走近她…将那块布披在她身上，轻触她的头，说：“再见，要做个善良的人。因为你真诚的痛悔，配得这恩宠。你要在基督信仰中成长，及满全律法有关取洁的规定。”
那女人一直哭泣…当她听到伯铎将跳板拉上船的声音，才抬头张望，并伸出她的双手大喊：“谢谢祢，我主。赞美主！啊！当受赞美的！值得颂扬的！…”
船在转过峡湾消失之前，耶稣向她挥手道别。
94．6
耶稣和门徒经过广场和街道，进入了葛法翁会堂。刚才发生的神迹已经传开，许多人交头接耳地谈论。
就在会堂的门槛，我看见未来的宗徒玛窦站在那里。他一只脚在门外，一只脚在门内；我不知他是害羞，还是厌烦别人有色的眼光，或者他是被嘲笑的对象。有两个身穿华服的法利塞人，他们故意装模作样把外袍裹得紧紧地，好像深怕触碰到玛窦的外衣会被感染瘟疫一样。
当耶稣进门时，停下了脚步，定睛凝视他，玛窦低下了头。
才刚进入，伯铎便向耶稣耳语说：“祢知道那个卷发的男人，香水比女人抹得还重的是谁吗？他是玛窦，是我们的税吏…他来这里干嘛？还是头一次呢！也许找不到玩伴，尤其是他的女人们，每次安息日他都跟那些人寻欢作乐！他在我们身上挤出二、三倍的税收，只为了满足国库及浪费在他个人的恶行上。”
耶稣眼神严厉看着伯铎，伯铎满脸通红地像罂粟花，他低下头并停下了脚步，以致成为走在宗徒队伍中的最后一人。
94．7
耶稣走到祂的位置，与群众一起唱歌祈祷后，祂转过身来向他们说话。会堂长问祂是否需要一卷圣经？但耶稣回答说：“不需要，我已经有了讲题。”
祂开始说：“以色列伟大的君王，白冷的达味，当他犯了罪，以忏悔的心向天主哭喊，并且请求天主宽恕。达味的灵魂被淫欲的烟雾所蒙蔽，看不见天主的面容，也不了解祂的话语（参撒下十一：2-17）。
我说，祂的面容。在人的内心有一处，会记得天主的面容：是最尊贵的地方！它是我们的‘至圣所’，我们的圣善启示和决策都源自于此！这地方芬芳如祭坛，光亮如火，歌声有如色辣芬(天使)的合唱。但当罪恶在我们内肆虐，这地方就变得昏暗，光芒和芬芳以及歌声便逐渐消失遁形；只遗留下恶臭的浓烟及灰烬的味道。然而当亮光恢复，因为天主的一个仆人，将光明带给那黑暗中的人，他便能发现自己的丑陋，和他卑下的处境，以及被恐惧袭击；如同达味大喊说：‘上主，在祢的仁慈中怜悯我吧！因祢伟大的慈悲，清除我的罪愆。’他不会说：‘我不可能被宽恕，所以我继续犯罪吧！’然而他说：‘我蒙羞，深深地忏悔了，我恳求祢，且祢知道我生来就是个罪人！求祢洗涤我，好使我皎洁如同山峰上的白雪。’他还说：‘我的全燔祭并不是山羊和公牛的制品，而是我真诚痛悔的心，因为我知道这才是祢所要的，祢不轻看祂。’（参咏五十一：19）
这是天主的仆人纳堂先知，使他知罪后，达味所说的话（参撒下十二：l-14）。这是罪人必须说的，就是必须这样！现在上主并不是派遣一个仆人，而是救世主本人，祂的圣言。祂是一个公正的君王，不但是人类的，同时也是天上及地下一切的主宰。祂已在百姓中升起，如同黎明的光辉，在太阳上升时，在晴朗无云的天空中照耀。
94．8
你们听说过，即使一个强人，当成为玛门(撒殚)的俘虏以后，就变得比一个肺结核的临终病人更加软弱。你们知道三松放纵情欲之后，他便一文不值。我要你们了解三松的教训！玛诺亚的儿子三松，被预定为战胜以色列劲敌，培肋舍特人的民长（参民十三：l-7）。
要成为民族解放英雄的第一个先决条件：是打从母腹之中，就必须是个童贞男；要戒绝一切挑起卑劣情欲的东西，包括任何使肠子不洁的食物都不可沾染。例如：清酒、浓酒以及肥肉都会激起不洁的腰火。要成为解放者的第二个条件：必须从幼年时代献身给上主，必须是终身不间断的纳齐尔(献身者)；他的内外都必须保持圣洁，天主才会与他同在。
但是肉欲总是肉欲，而撒殚乃是诱惑！诱惑是在人的心里，用来打击天主和祂的法令；牠利用肉体，男人与女人之间的关系作为武器。那强人的力量开始战栗，变成一个软弱的人，糟蹋了天主的恩赐。
现在，请听：三松被人用七根未干的牛筋绳，和七条新粗绳捆绑，再把他的七根发辫，用木橛钉在地上；他依然胜利。然而，人不可试探天主，更不要在祂的仁慈上试探祂；这是不许可的。祂宽恕，祂经常的宽恕，祂严格地要求人要有坚强的意志不再犯罪，以便祂能继续宽恕。那说：‘上主，请宽恕我。’却不避开使他继续犯罪的诱因，是愚蠢的！三松三次获得了胜利，但离不开德里拉，淫欲和罪恶…圣经说，他心中厌烦至死，又已灰心丧志，就揭露了他的秘密：‘我的力量在我的七根发辫里。’（参民十六：17）你们当中是否有人因罪恶而极度厌烦，或灰心丧志？因为没有任何东西，比良心的谴责更加令人沮丧！而且向‘敌人’投降？无论谁都不可以投降。三松向‘诱惑’泄露了击败他七种美德的秘密；这七根发辫象征他的德行，也就是他忠于纳齐尔(献身者)的身份。他竟然如此疲倦，在那女人的膝上睡着了，因此才被击败！由于他不忠于誓言，便成为阶下囚、瞎眼及软弱无力的人。他无法再成为强人或解放者，一直到他真情痛悔之后，才又重新获得力量。
罪人哪，如果你们悔改、忍耐、恒心、英勇的话，我应允你们成为自己的解放者。
我郑重告诉你们，如果没有真诚的悔改和抛弃罪恶的意念，任何的洗礼、任何的仪式都没有帮助。我再告诉你们，任何人的罪，罪恶再大！只要他真心哭泣痛悔，都可以恢复那由于罪恶所失去的美德。
94．9
今天，有一个以色列的罪妇，因罪受到天主的惩罚，也由于她的悔改，得到了天主的怜悯。我强调：怜悯。那些不怜悯她，及无情对待这个被罚的女人的人，将来只能领受较少的怜悯。难道在他们心中，没有罪恶的癞病吗？但愿每个人都自我反省一下…怜悯人的人要受怜悯（参玛五：7）。为这悔改的女人，我伸出了援手；在被死亡隔离之后，她又回到了活人当中。不是我，是约纳的西满(伯铎)，将为这个悔改的女人收取布施；她从生命的门槛，正在迈向真‘生命’的途中。你们年长的人不要抱怨，不要发牢骚。当她还是美女的时候，我并不在这里！但你们在…我不再多说了。”
“祢在控告我们曾是她的情夫？”两个生气的老人中，有一人问道。
“让每个人去省察自己的良心和行为，我不控诉任何人！我奉‘公义’之名发言。我们走吧！”耶稣便和祂的门徒们走了出去。犹达斯依斯加略被两个似乎熟识的人，给拦了下来。我听到他们说：“你也跟祂一起？祂真是个圣人？”
犹达斯出乎意外地大喊：“我希望你们至少能了解祂的神圣。”
“可是祂在安息日治病。”
“不，不！祂在安息日宽恕。有哪一天比安息日更适合宽恕罪人呢？为了这得救的女人，你不愿意捐点钱吗？”
“我们不把金钱给妓女，我们只奉献给圣殿。”
犹达斯听了揶揄地大笑，然后掉头离去，留下他们一脸错愕的表情…他追上了师傅。
当师傅正要进入伯铎的家时，伯铎问祂说：“就在会堂的外面，小雅格今天给了我不只一个，而是两个钱包！他替别人给的。这个人是谁？师傅，祢知道的…请告诉我。”
耶稣微笑着说：“等你学会了不说别人的坏话时，我再告诉你。”
神视结束。
