(一五九七年 圣体二十二年无腐像)

一五九七年前部分，耶稣会士亚卡拉圣堂于一五九七年，被一身份不详的人来拜访，他明说，自己属于回教族群。这群人在公教会圣堂中作了多次盗窃。这人受良心的打击，对耶稣会司铎若望·如阿来说：“他跟他的朋友怎样偷窃圣器，把东西卖去，为得利益。” 这人也吐露了他和其他人加于在这些器皿里所寻到圣体的亵圣罪。如阿来神父，那时从这人接受到二十四个面形，全是白色的，包在一块厚纸中。如阿来神父以后把这些发现的细节告知佳播·瓦斯可，他首先想到在下次的神圣弥撒中用这些面形。不过因为在数地方，像在莫夕亚·塞哥维亚，有些司铎被中毒，他们决定将圣体放在小盒内。因为他们不知道是否这人的故事可信，司铎们不确定知道这面形是否祝圣了。因此，他们不放面形在圣体柜中，也不放在教堂的食品处。在这盒上面放好一纸条，字迹是：“请念这纸张，你就做其中所命的。” 这是教会由于各种原因所不能用的处理圣体方法。

十一年后即一六O八年，罗来德之省会长会同如阿来神父检查面形，发现它们乃保存着洁白与新鲜。那时省长神父命令人把面形放在地下室中，看看是否潮湿能腐蚀它们。适当地封好的箱子上标写着说明字迹，放在地下室，把许多未经祝圣的面饼放在地下室旁边，同样装在箱内，也贴上标签。只消不光鲜的几个月，未祝圣的面形被发现腐坏了，但是祝圣的圣体仍然清新。该一不朽的情形被认为是辩不倒的证明：有超然的力量在保存它们。不多月后，又一神父建议把（祝圣的）面饼放在它们所属的圣体柜中。

出名的博士，肯定没有一种科学，能解释面形的不朽，在听到这些人的意见时，董神父乃大学内之医学博士与教授，领导作了一种详细的公开检验，在该检查时，他把五个圣体擘碎。面饼的保存与酥脆使这位教授折服，完整的保全，乃是一真正奇迹，因为圣体完整无损，公然向科学的自然法律挑战。

当这些杰出的神学家、修道士、教授无一例外，毫不保留地承认圣体（面形）全然无伤是一奇迹时，董院长于一六一九年七月十六日给阿卡拉副主教写了一信，要求他允许，公开发表奇迹，并明供圣体，因为民众都渴望、欣慕，且恭敬教会的奇迹。

选择的明供圣体堂的地方，是耶稣会士圣堂之祭台侧边的小堂。在穿过城市主要街道大队游行之后，神父把圣体捧到那里，街道趁此机会装饰着数百个挂毯，各式旗帜。

一六二0年，董斐力普王会同王家与整体的王朝来，作了一个可纪念的朝圣，他送给圣体一个由珍珠母和银子作成的宝箱，它的内部放一层昂贵的绸缎。圣体留在这箱内，一直到塞尔维肋利圣地雅哥之总主教斯比诺拉枢机赠送一只圣体光。

该圣体光二呎十吋高，外表像一四边的灯笼。在中央柱子周围设有八部份，每部分含有三个垂直安放的圣体，所有部分围着中央柱子形成八边形，整个用四边玻璃封闭。在顶端装一圆顶盖，上边竖立一雕刻文雅的十字架。相传在一八一O年九月十八日，被兄长拿破伦加冕于西班牙王。前者将一架悬十字架辉煌的钟，赠送于显灵圣体。

圣体留在耶稣会圣堂之侧边小堂，一直到一七七七年，那时加路（Carlos）王第三世出了谕令给歌咏司铎来孟，指示他把圣体应迁移到神圣权威圣堂。在适当时，以隆重典礼把圣体迁到那里。于是把圣像、珠宝、饮品、器皿、灯台以及其他每件绘有显灵圣体图像和装饰明供圣体的每件东西，也一并运到那里。

在耶稣升天日（星期四），这一天指定为显奇迹的日子，权威圣堂中，特别恭敬圣体。亚卡拉民众每年在那一天穿着最精美的衣服参加典礼，相传庆节如此考究，以致不能加以适当的描述。

一九O四年神圣权威圣堂发表为国家纪念地（比朝圣地还大）。不过，在一九三一年政治情势发展为所谓的内战，政府禁止所有堂外的教会示威活动，而强制庆祝在圣堂内举行。这样的庆祝也予以缩短，继而在一九三六年中断，当时内战就开始了。

由于革命势力增长的反对，许多西班牙人受革命党人的反“公教疯狂”影响，所有的圣体光藏在圣堂的隐蔽处，只有团体内的几位司铎知道。

最终圣堂被占，变成了军人堡垒，炮架支在塔顶上，机仓放在窗户上。以后城市与权威教堂被炸，而彻底毁灭，易燃的液体（像汽油类）投入圣堂，因而燃烧起来。

在教堂毁坏以前和以后，一位知道隐藏之地的司铎进了建筑物，去解救圣体，但是他被发现而被暗杀，如同在西班牙内战中很多其他司铎与修女一般。一旦，大家知道圣体贮藏地被发现，它们现在的安全与下落不明，民众即祈祷显一奇迹，把二十四个显灵的圣体还给他们，他们希望供奉在新复建教堂的大祭台上。