（一 一五三年  圣体变圣婴）

在卜来内圣体奇迹时代，有许多教外人居住那一城，该城位于沙松总主教区。有一伯爵夫人名雅妮，居住在卜来内之城堡内，她想归化城内许多教外人，特选了一个美丽的犹太女孩，而集中全力在她身上。这女孩固执、拒信圣体圣事，虽然夫人热诚，但是她仍疑惑不信。夫人决定争取女孩的信心，竟至于此，最后请她作侍女和未来的“夫人”。

一一五三年，别尔风城之总主教安古佛筹备了一台隆重的大礼弥撒与绕城游行，为过圣神（降临）庆节。卜来内教友都恭敬这庆典，内含教外人，他们等候乃出于对总主教的尊敬，或所设计的精致活动的好奇心。

总主教举行神圣弥撒大祭，在举扬圣体的时刻，人们都「看到一个小婴儿」，而不是面饼。圣迹不便描写，也不知神视延长多久，但是外表看来如此庄严、如此感人，教外人当时竟都充满了圣神，而要求受洗，在这些要求领洗的人当中，就有那位伯爵夫人设法归化的犹太女孩。

在圣迹后，雅尼伯爵夫人建立了一座修院，行奇迹的圣体，曾保存数世纪。

奇迹后八十年，即一二三三年，维特利之枢机曾造访、朝拜这一显奇迹的圣体。一七一八年、奇迹后之五百五十多年，董马尔坦看到了这仍完整的圣体，他描述圣体有巨型硬币那么大。但是，在这次拜访后之五十五年，有一瓦伦史家巴名为加利叶的发现，在正常情形下的圣体，已化为小撮灰尘。圣体曾保存在卜来内之圣堂内，同显圣迹弥撒时所用之圣爵在一起。

保存该圣体之象牙箱视为至宝。法国大革命（一七八九年开始），当修士们放弃修院时，曾把此象牙箱交托警察司令浪伯尔。他于一八三九年交还给卜来内圣堂，并在那里的祭衣室保存很长时间。

圣堂不但忠实地保存了圣体与圣爵，而且还保存显圣迹弥撒中所用的祭衣。司铎在弥撒中所穿的外层大祭衣是用上等绸做的，充裕地绣有礼仪图案，前身绣有一位天使面孔，背部则有天主的羔羊。在衣服的领口周围有一金带，缀以美丽的珍珠，和几粒珍贵的宝石。因为祭衣的美丽与价值，又因为在有历史的弥撒中穿戴过，人民非常看重。

最后因为隐修士和国家警卫一员，名为埃顿者之意见有出入，于是在一七九0年四月二十一到二十四日之间作了修院物品之清单，那是在法国大革命开始仅一年。他们发现显奇迹之贵重祭披不翼而飞。埃顿利用情势抱怨市府之权威，知道在前一年隐修院院长因为修陆军与教会之急需，实际将祭披卖给里昂之商人。商人拒绝“商议”归还祭衣。不过，他提议将祭衣上除下来的珍珠赠还。

有一报导称：在显灵弥撒中，所用的物品都保存在圣堂内，还有做面饼的用具。在法国大革命时所作的清单，似乎肯定这一点；该清单特别列出显奇迹弥撒中所用的一切物品。该一清单还仍保存在拉恩之埃斯诺军管区之档案室。可是圣物等自此以后便不知所终。

卜来内之现任本堂确定：圣体奇迹曾发生了，为光荣圣体游行也举行了许多年，但是（如今）已停止了。