读经一（我要使你作万民的光明，使我的救恩达于地极。）

恭读依撒意亚先知书　49:1-6

诸岛屿，请听我！远方的人民，请静听！上主由母腹中就召叫了我，自母胎中就给我起了名字。他使我的口好似利剑，将我掩护在他的手荫下，使我像一支磨光的箭，将我隐藏在他的箭囊中。他对我说：你是我的仆人，是我骄矜的「以色列。」但是我说：「我白白勤劳了，我枉费了气力而毫无益处；但是我的权利是在上主那里，我的报酬在我的天主面前。」我在上主眼中是光荣的，天主是我的力量。那由母胎形成我作他的仆人，将雅格伯领回到他前，并把以色列聚在他前的上主，如今说：「你作我的仆人，复兴雅格伯支派，领回以色列遗留下的人，还是小事，我更要使你作万民的光明，使我的救恩达于地极。」

释义（彭龙英）

今日读经为「上主仆人之歌」的第二首。仆人以第一人称说话，首先述说他的蒙召是从母腹就开始有的，天主全权征召他；继而说明天主赋予他特殊的地位和使命。

他的第一个使命是针对以色列，要领回她，与天主和好。在这个使命上，之前的先知都失败了，因此这个民族招致亡国充军的下场，先是北国，再是南国；现在仆人要使分裂的以色列结合为一，复兴以色列。

仆人第二个使命是向外拓展，上主仆人所担负的任务涵盖全地。表达出仅复兴以色列国并非最重要的工作，如果复兴以色列的事件脱离了其存在于世上的目的，那么复兴以色列就没有什么意义。原来以色列存在的目的是为了成为天主的仆人，好作「万民的光明」，透过他们和天主的往来，天主的旨意越发明显，「使祂的救恩达于地极」。

福音（你们中有一个要出卖我……，鸡未啼以前，你要三次不认我。）

恭读圣若望福音　13:21-33,36-38

现在人子受到了光荣，天主也在人子身上受到了光荣。

耶稣心神烦乱，就明明地说：「我实实在在告诉你们：你们中有一个要出卖我。」门徒便互相观望，猜疑他说的是谁。门徒中有一个是耶稣所爱的，那时斜依在耶稣怀里，伯多禄就向他示意：「你问他，是谁？」那位门徒就问他说：「主！是谁？」耶稣答复：「我蘸这片饼递给谁，谁就是。」耶稣就蘸了一片饼递给依斯加略人西满的儿子犹达斯。随着那片饼，撒殚进入了他的心，于是耶稣对他说：「你所要做的，你快去做罢！」犹达斯一吃了那片饼就出去了；那时正是黑夜。犹达斯出去以后，耶稣就说：「现在人子受到了光荣，天主也在人子身上受到了光荣。天主既然在人子身上得到光荣，天主也要在自己内使人子得到光荣，并且立时就要光荣他。孩子们！我同你们在一起的时候不多了；以后你们要寻找我，就如我曾说过：我所去的地方，你们不能去；现在我也给你们说。」伯多禄问说：「主！你往那里去？」耶稣回答说：「我所去的地方，你如今不能跟我去，但后来却要跟我去。」伯多禄向他说：「主！为什么现在我不能跟你去？我要为你舍掉我的性命！」耶稣答复说：「你要为我舍掉你的性命吗？我实实在在告诉你：鸡未叫以前，你要三次不认我。」

释义

耶稣既然知道犹达斯要出卖祂（若六70-71），为什么要继续留他在身边？圣奥斯定回答的妙：因为耶稣愿效法祂的父；父既容忍恶人，祂便容忍恶徒，父不仅使太阳照耀善人，同时也照耀恶人；耶稣对于犹达斯始终没有失望，犹达斯被召叫是为成为门徒，不是为出卖耶稣。

按犹太人的风俗，在宴席上主人蘸饼递给客人，是表示对那位客人的特别敬意。耶稣如此对待犹达斯，表达祂在最后一刻仍希望能以慈爱劝言感化犹达斯；但是，犹达斯仍固执于自己的意念，若望福音的作者将一切归因于魔鬼：因为让撒旦进了他的心，占据了他的心。

伯多禄表对耶稣忠心，豪爽的许下为主舍命的誓言，但耶稣认识他，知道他的软弱，清楚的说出他将跌倒的预言。耶稣在教导他，不要只依靠自己的力量，而应全心依靠天主。

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1、连续几天的读经都提到犹达斯。这几天的福音中有关犹达斯的叙述比别的宗徒都多，从他的行为我们得知他的个性，非常主观且急躁。德国神学家艾克哈特（Eckhart）说：“如果你真正尝到服从天主旨意的美妙，不论遭遇什么都会像享受天堂之乐。至于那些除了天主旨意之外什么都要的人，所承受的也很恰当，因为他们常陷于痛苦、悲伤和各种磨难绝望之中；这是理所当然的，因为他们的行为就像要出卖天主，正如犹达斯所做的一样。”

2、福音记载：“犹达斯接过那块饼，便立刻出去。那时正是黑夜。”夜晚黑暗无光，而犹达斯的心中更加漆黑。耶稣在晚餐时曾多次暗暗提醒犹达斯，可能在这之前也曾设法使他醒觉，让他回心转意；但他连这最后的机会也错过了。他陷入黑暗之中，且愈陷愈深，不能自拔；他明知真光在哪里，但却让自己被黑暗吞噬。我们有时也一样，明知世俗的价值观，明知基督徒不该随从相反于基督价值观的世俗价值观，但却执意随从。祈求耶稣时常提醒我们，并帮助我们坚定正确的立场。

犹达斯从天主子的手中领受了饼，然而进入犹达斯心内的却不是圣神，而是魔鬼。这怎么可能呢？或许唯一的解释是出于他参与聚会的意向和心理状态。犹达斯仍然是耶稣的宗徒，但只是表面的，他的内心早已出卖了师傅。他决定出卖耶稣的那一刻，就是与耶稣分道扬镳的开始。类似的情况也会发生在参与弥撒圣祭、领受基督体血的我们身上。好在保禄提醒我们，领受体血的人要省察自己，要认清是主的身体，否则我们吃喝就等于判定自己的罪（参阅格前11：27-29）

反省

1、「自由」是天主给人最大的恩赐，祂让自己做决定。我是否擅用了我的自由？

2、当我兴高采烈时，是否容易得意忘形，许下夸大的承诺，忘了自己的限度？

3、使自己进入福音中，静静地体会耶稣当时忧闷的心情；体验他对世人的爱怜，对门徒的关爱，特别是对犹达斯的惋惜；生活中可能你也曾经背弃过基督，耶稣基督也会对我惋惜吗？

4、事奉跟随基督，就是要乐意接受生活中的任何挑战，死于自己，活于基督；用生活中的痛苦艰难来光荣基督，就像基督以他十字架的痛苦来光荣父的圣名一样。在生活中有哪一件事，虽然是好事，我却不愿意做？也许可以试试看效法耶稣的“自我超越”。

5、为基督舍掉性命，就是背起生活中的十字架，跟随基督；借此机会，你也表达你对基督的爱与决心吧，铭记他的教导，切实地放入生活中去生活，才是对基督的最大回报。 

6、耶稣心神烦乱说：“我实实在在告诉你们：你们中有一个要出卖我。”设想你就坐在耶稣的身旁，请你注视耶稣的双目，仔细的用心体会耶稣当时的心情与感受。

7、门徒中有一个是耶稣所爱的，他斜倚在耶稣的怀里。那位门徒热爱耶稣，渴望更深的认识耶稣，更亲近的跟随耶稣。你愿意效法那位门徒吗？如何在你的实际生活中更热爱耶稣呢？

8、伯多禄说：“主，为什么现在我不能跟你去？我要为你舍掉我的性命。”耶稣说：“你要为我舍掉你的性命吗？我实在告诉你，鸡未叫以前，你要三次不认我。”请你用心体会此对话的含义，以及他们当时的心情。你要继续跟随受苦受难的耶稣吗？如何在生活中实践呢？