读经一（全能的天主赐给我疲倦者力量。）

恭读依撒意亚先知书　40:25-31

仰望上主的，必获得新力量，必能振翼高飞有如兀鹰，

疾驰而不困乏，奔走而不疲倦。

「你们把我同谁比拟呢？要我与谁相似呢？」圣者如此说。你们举目向上，看看是谁造了这些呢？是他按照数目展开了他的万军，按照次序一一点名，在这强而有力和威能者前，没有一个敢缺席的。

雅各伯！你爲什麽说？以色列！你爲什麽讲：「上主看不见我的命运！我的天主忽略了我的案件！」难道你不知道，或者没有听说：上主是永生的天主，是创造地极之主吗？他总不疲倦，决不困乏，他的智慧高深莫测。他赐给疲倦者力量，赐给无力者勇气。少年人能疲倦困乏，青年人能失足跌倒；然而仰望上主的，必获得新力量，必能振翼高飞有如兀鹰，疾驰而不困乏，奔走而不疲倦。

释义

主前587（586）年，耶路撒冷被毁灭，南国犹大被灭，以色列民必然会有这样的想法：天主和祂的先知们失信于他们。而对于被流放在巴比伦的以色列民，不断看见巴比伦的神祇玛尔杜克壮观的游行和庆典，再再提醒他们，天主是一个失败的神。

如此情况下，先知的宣讲不单是在传达巴比伦将灭亡，充军流放的生涯要结束等基本讯息，同时传达天主的威能和与智慧。这篇读经内容中清楚指出以色列的神的伟大：天地间没有什么能与天主相似的，人类的思想范畴或言语都无法描述祂；祂绝对不是失败者，祂是创造者，一切受造物完全仰赖祂而存活，日月星辰都是祂所创造的，祂「一一点名」呼唤之，天上星体，都要听从祂。

巴比伦国家素有崇拜天上星宿的宗教行为，他们相信各个星体会对人产生莫大的影响力。因此，先知的宣讲就要反抗这股异教邪风，天主不单是具有救援的能力，祂更是创造万有、控制世上所有国家命运的真神，以色列的天主不是人所造的神祇，真正的神不会符合人的需要与品味。天主管理世界遍察细节，使万物各就各位，无一失查、无一缺乏；因此，对这位创造者失去信心，是何等荒谬和损失，凡信靠天主、仰望祂的人，才是真正的赢家，只有越依恃天主，心中的盼望之火才不至消灭，坚持到最后的，终将看见天主救援和胜利的临到。

反省

仔细想想，在我生活中，谁成了我的救援？谁是我仰望的对象？

福音（我是良善心谦的。）

恭读圣玛窦福音　11:28-30

你们背起我的轭，跟我学罢！

你们凡劳苦和负重担的，都到我跟前来。

耶稣说：「凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。你们背起我的轭，跟我学罢！因为我是良善心谦的：这样你们必要找得你们灵魂的安息，因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。」

释义

如果将玛十一25-30和路十21-22对照，我们便会发现，两篇经文表达相同的主题：天父的智能如何在耶稣基督身上完全地揭示出来。不过，路加省略了玛十一28-30这三节经文。

玛窦采用了类似德五一23-30说法，表达耶稣本身就是天主的智能。他是天主显示智能的场所，及智能具体的内容。他是教导天主智能的老师，使我们实行智能的模范。天主在他身上把智能揭示给被法律排斥、或不能担负法律重轭的人。在耶稣基督身上，天主的法律变成柔和的负担，成为把我们跟天主结合在一起的轭。背起耶稣的轭就是与他建立一个师徒紧密的关系，跟他学习如何背我们的十字架。

今天的福音的关键图象是「轭」。「轭」是一条架在牲口头上以便拖拉载重沉重横木，本是犹太农业社会中常见的家庭器具，也因此被引用为「隶属」的象征。经师和虔诚的犹太人都主张，人应欢喜地负起「法律（Torah）的轭」。

透过历代经师与对于法律的解释和演绎出各种规定，致使到了耶稣时代时，法律已成为苦不堪言重担。「劳苦」和「负重担的」的希腊原文，指的是在牲口身上载以过重的负荷，或木轭不合，使牠们的身体感到痛苦。

耶稣面对这样的实况，首先邀请人来到他跟前，卸下「形式主义」的法律重担，也就是他所说的：「我要使你们安息。」接着耶稣邀请人们背负起另一种「轭」，就是他的教训－ 天国的新法律；但耶稣保证这「轭是柔和的」，「因为我是良善心谦的」。而且耶稣自己先背起了这轭，因此他才能说：「你们背起我的轭，跟我学吧！」

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1、如果一个人能以信德作基础，那么他（她）对天主的感受是真实的，而且能体会到，来自天主的安慰是甘饴的、平静的、幸福的，充满希望与安详的。谁能逃脱生活中的艰难、辛酸、疲倦和无助？此时此刻，谁不渴望种种相应的解脱？天主子耶稣懂得我们的需求。祂要以祂柔和的轭和轻松的担子代替我们坚硬而沉重的无奈，祂要帮助并护佑我们。重要的是，我们要不要回应祂的邀请。

2、生活的重担有时很沉重。人际关系、工作、家庭、失误、罪过、天灾人祸等等，人怎么承受得起？来吧，到耶稣这里，他的轭是甘饴的。他在礼仪中等待着你；与你歌唱舞蹈，享受喜乐、庄严和神圣；他在《圣经》里等待着你；借历史的延续，他对你述说天主的忠诚，指给你天主的慈悲，向你保证天主永远爱你；他在大自然里等待着；以对花草的爱惜暗示对你的爱；他在家庭、办公室、学校以及平凡的生活中等待着你；默默陪伴你。天主就这样创造并爱护着宇宙人类。

    3、今天是墨西哥瓜达卢佩圣母庆日。瓜达卢佩圣母于1531年的今天，显现给印第安教友胡安-迪戈。当时在严冬时节，她使玫瑰花盛开，并吩咐胡安把玫瑰花放在斗蓬里，带给主教。当胡安在主教面前，把斗蓬打开时，玫瑰花掉落地面上，斗蓬上出现一幅圣母画像，正如胡安所见到的圣母一样。墨西哥因着圣母的感召，六百万印第安原住民领洗入教，成为一个天主教国家。1951年有人用仪器细察瓜达卢佩圣母像里的眼睛，发现她的瞳孔里反映着当年的胡安。

4、经师和法利塞人强制犹太人严格遵守梅瑟日趋复杂的法律，让人不胜其扰。耶稣认为，他们这样就如同把沉重而难以负荷的担子捆好，放在别人肩上。在这种情况下，耶稣邀请所有劳苦和负重担的，都到他跟前安然休息。

“轭”象征服役与顺从。耶稣的轭是顺从天主的旨意。他的轭是柔和的，他的担子是轻松的，因为顺从天主的旨意不需要繁文缛节的法律条文，只要学习基督的良善心谦，真心地爱主爱人。有了这种爱，便可以轻松自在地挑起担子。

5、五岁的姐姐在狂风暴雨中背着三岁的弟弟回家,路人似乎在安慰她说：“你那么小，背着弟弟那么重！”她却坚定地说：“他不重，他是我的弟弟！”所谓“轻松”或“沉重”，要视心态而定。

谁说跟随耶稣是容易的呢？在现今世风日渐败坏的时代，做基督徒越来越难，做坚持正义的基督徒更是难上加难。基督徒，若缺乏耶稣良善心谦的态度，决不能够把轭变柔和，把担子变轻松。对于沉重的轭和担子，只有在人的心态调整之后才会说：“我的担子不重，是我主给我的。”

    6、轭和担子都是自载重物的工具，耶稣却说他的轭柔和，他的担子轻松。其实，他的担子并非毫无重量，全无困难，只是因为他背轭和挑担的心情是豁达的。他良善心谦，以一颗无怨无尤的心坦然面对困难。作为基督徒，只要懂得求真务实、心存愿景、按部就班，就能够把眼前的苦楚视若无物。当人有远大的志向，深知任重道远，甘愿舍已为人，追求更高更宝贵的价值时，其内心密定蕴藏着极大的勇气和毅力，自能乘风破浪，最终获得胜利。你愿意成为这样的人吗？

反省

1、我的生活中是否也有些不合情理、难以背负的重担？耶稣说：「你们都到我跟前来，我要使你们安息。」这话对我而言是喜讯吗？

2、耶稣也邀请我们背起祂的「轭」，活出福音精神，我愿意接受这个邀请吗？

3、目前的生活中，有什么事情让我感到劳苦和沉重的压力？哪些重担使我失去平安和喜乐？哪些情况让我感到无奈失望？

4、在我周围有哪些人在处于这样的困境？ 

5、在什么情况中我怀疑过天主拥抱我？怀疑祂与我同在？ 

6、主耶稣来到人间是为了让我们得到安息。我渴望这种安息吗？我能向耶稣学习什么？ 

7、耶稣邀请我们走向他，并担负起他的担子。他也向我们保证说，他的担子是轻松、甘怡的。反省我生活的担子是否像基督说的那样，如果不是，不妨问问耶稣到底是那里错了？你也可以邀请他来回答自己心里不解的问题。

8、耶稣要求我们与他一同工作，而他所作的工作都是圣的。我有没有与他一同工作，我所作的一切在他的眼中是圣的吗？他希望我继续按我的样子做下去吗？最后反省为什么？

9、遵从教会的法律和训示，比如说参与主日的感恩祭，为你是一种负担，还是你很高兴的去实行，并将其当作恩宠的来源，生活的动力？跟耶稣谈谈你的感受好吗？ 

10、生命中我的劳苦重担是什么？是身体的疾病？是家人没有信主？是工作或事业的劳累？是堂区或教会的分争不和？我有把这些劳苦重担交给主吗？我信赖主的眷顾和保全吗？我在主的爱内有希望了吗？在我的话语和行为上，有主藉他的话语所给予我的爱、信心、喜乐、光明和希望吗？

11、我的劳苦重担是什么？我觉的是自己一人面对生活的劳苦重担吗？主在我生命中的作为是什么？