读经一（以色列既播种了风，收的也必是风。）

恭读欧瑟亚先知书　8:4-7,11-13

上主说：「我的子民擅自立了君王，却没有我的同意；他们自立了首领，却没有叫我知道；他们用金钱为自己制造了偶像，给自己招来灭亡。撒玛黎雅！我必要除掉你的牛犊，我的怒火必要对牠燃起；以色列子民不能自新要到几时呢？牛犊是工匠制造的，牠并不是天主；撒玛黎雅的牛犊必定被粉碎！他们既播种了风，收的也必是风；麦子不抽穗，做不成面粉；既使做出面粉来，也必被外邦人吃掉。

厄弗辣因建筑了许多祭坛，但这些祭坛却只有犯罪的用途。虽然我为他们写了许多法律，却被看作陌生人的废话。让他们奉献燔祭，让他们取吃祭肉；这一切上主都不喜欢；今后他必记住他们的邪恶，必惩罚他们的罪孽；他们必要回到埃及去。」

释义

犹大国与以色列国都是属神权的国家，选立国王需征求天主的同意。如今，北国以色列则完全不顾天主的旨意，且因暴力、叛变频繁交替，故必将招致灭亡。在宗教上，当时雅洛贝罕为了不让人民上耶路撒冷献祭，在贝特耳与丹制造两只金牛让人民朝拜（列上十二27-30），因着崇拜金牛而产生的一切宗教活动，亦不受天主悦纳。以民撕毁了天主在西乃山上与十二支派所共同订立的盟约，因此，也抛弃了在盟约中所预许的福祉。这一切后果，先知用了种瓜得瓜、种豆得豆的比喻，说明以民的丧亡是自取其辱。

拜金牛之处，除了贝特耳与丹，人民又建筑许多祭坛，祭祀增加，只是外表仪式，对于天主的法律置若罔闻，这样的态度，使得人民的罪恶加重（列上十五26-34）。「他们必要回到埃及」说明他们将失去天主的领导，再次成为奴隶。

福音（庄稼虽多，工人却少。）

恭读圣玛窦福音　9:32-38

他一见到群众，就对他们动了慈心。

他们困苦流离，像没有牧人的羊。

有人给耶稣送来一个附魔的哑巴。魔鬼一被赶出去，哑巴就说出话来。群众惊奇说：「在以色列从未出现过这样的事情。」但法利塞人们却说：「他是仗赖魔王驱魔。」耶稣周游各城各村，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好一切疾病，一切灾殃。他一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，像没有牧人的羊。于是对自己的门徒说：「庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼。」

释义

本日福音分为二部分。第一部分是记述耶稣驱魔治病的奇迹，使一个附魔的哑吧重新可以开口说话。群众的反应显示，耶稣赶鬼的权柄是以色列宗教领袖所没有的，正如耶稣施教的权柄也一样是他们望尘莫及的（七28-29）；然而此神迹也引发法利塞人一直以来对耶稣的不满和抗拒，甚至污蔑「他是仗赖魔王驱魔」。

第二部分记载耶稣在各处宣讲和医治时发现群众没有人照顾，有如羊群没有牧者，因而感叹「庄稼如此的多，而工人却是那样少！」于是要求门徒为此情况祈求天主，意思也同时是勉励门徒们接受派遣，继续他自己的使命。「没有牧人的羊」这话是引用自旧约户二七17，指以色列民需要有人带领他们，因此这就是耶稣要差遣门徒的理由之一。

37、38节是另一个理由，说明为何需要工人来从事这样的工作。根据旧约依十七11和岳三13中，「收割庄稼」是一句重要的隐喻，表达最后的审判。福音作者承受这样的看法（十三30、39）：工人收割庄稼是唤起众人悔改，拯救人们免遭天主最后的审判。而耶稣和门徒的工作是就要给以色列子民（以及日后的一切人）机会，好使他们回心转意，归向他们真正的大牧人耶稣基督。

分享

基督，请因你的名派遣工人，让你的工人按你的旨意工作，而不是为了金钱、名誉、地位或者享受。基督，你是生命的主，是权威的根源，请不要让你的工作膜拜偶像，不要让祭坛成为犯罪的处所，不要让讲台成为导入歧途的工具。请让你的工人记住，只有你才是他们的主人，只有你才是真正的助佑和护盾，只有你的话语，才赋予权威和生命，也只有在你这里，才能够找到生命的意义、找到自己的尊严、找到内心真正的喜乐和平安。

魔鬼凶残狡猾，喜欢故弄玄虚、移形换影、妖言惑众，除了善事外无所不做。魔鬼的霸权横行天下，利用声色犬马、财帛权位、奢华逸乐等迷惑人心，甚至滥用大自然，呼风唤雨。它们企图掌控世界，“巡行各处，寻找可舌噬的人”，使人沦为它们的奴隶，而且不轻易放过任何机会。我们人的能力远远比不了魔鬼的狡猾和力量。然而，有一点值得我们欣慰，全能的天主是我们的救主，他能救我们脱离一切凶险。

让我们为自己和他人祈祷，使我们永不要成为魔鬼的奴隶。

反省

1、我周围是否有人如同「没有牧人的羊」一样？我如何以慈心对待他们？

2、我是否愿意把基督的福音介绍给他们，使他们有机会认识这位大牧者呢？

3、借着天主的大能，吾主耶稣使附魔的哑巴开口说话。看看自己，心中是否有被什幺东西困扰或牵绊着，让你无法表达内心的感受？求耶稣逐去这心魔，使你能畅所欲言，与人分享爱的语言！

4、他一见到群众，就对他们动了慈心。想象耶稣正用他那温柔的眼神凝望着你，他那颗良善心谦的圣心放射出慈爱的光芒环绕着你。此时此刻，你是否愿意将心门打开，让他倾听你的心？

5、你所属的堂区是否有完善的牧灵计划及稳妥的善会组织？对于缺乏凝聚力或没有牧人的堂区或团体，你是否想过以祈祷和实际的行动来支持这一牧一栈的传教愿景？

6、我怎样看周围发生的奇迹异事？我分辨哪是来自天主的哪是来自恶者的吗？主所行的奇迹异事与恶者所行有什么不同？

7、一般认为，魔鬼的角色是束缚一切可以被捆绑的，而耶稣的使命却是释放一切被束缚的。认真反省你目前的生命，有没有哪些层面仍在遭受着魔鬼的束缚？把这一切都带到耶稣面前，让他为你驱除一切邪恶的灵。

8、当束缚哑巴的魔鬼被耶稣驱除之后，哑巴开始说话。哑巴说话这一事实本身就是一件光荣天主和为主作证的行动。回顾你的生命，耶稣曾否为你施行任何奇事？在领受这些奇事之后，你有没有为此而光荣天主，为主作证？

9、“他一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，像没有牧人的羊。”耶稣是善牧，他认识、爱护他的羊，并为他的羊舍弃自己的生命。为了表达对耶稣的热爱与忠诚，你愿意接受耶稣的邀请，来做一位上主的小牧童吗？